صهبج: التهذيب في الرباعي: ووَبَرٌ صُهَابِجٌ أَي صُهَابيّ، أَبدلوا الجيم من الياء، كما قالوا: الصِّيصِجّ والعَشِجّ وصِهْرِيجٌ وسِهْرِيٌّ؛ وقول هِمْيان:

  يُطيرُ عنها الوَبَر الصُّهابِجَا

  أَراد الصُّهابيّ، فخفف وأَبدل.

  صهرج: الصِّهْرِيجُ: واحد الصَّهاريج، وهي كالحياض يجتمع فيها الماء؛ وقال العجاج:

  حتى تَنَاهَى في صَهارِيجِ الصَّفا

  يقول: حتى وقف هذا الماء في صَهارِيج من حَجَر.

  ابن سيده: الصِّهْرِيج مَصْنعة يجتمع فيها الماء، وأَصله فارسيّ، وهو الصِّهْرِيّ، على البَدَل، وحكى أَبو زيد في جمعه: صَهاريّ.

  وصَهْرَجَ الحوضَ: طَلاه، ومنه قول بعض الطُفَيْلِيِّين: وَدِدْتُ أَن الكُوفة بِرْكَة مُصَهرَجَة.

  وحوض صُهارِج: مَطْلِيٌّ بالصَّارُوج.

  والصُّهارج، بالضم: مثل الصِّهْرِيج؛ وأَنشد الأَزهري:

  قَصَبَّحَتْ حابِيَةً صُهَارِجا

  وقد صَهْرَجُوا صِهْرِيجاً؛ قال ذو الرُّمة:

  صَوارِي الهامِ، والأَحشاءُ خافِقَة ... تُناوِلُ الهِيمَ أَرْشَافَ الصَّهارِيج⁣^(⁣١)

  صوج: الصَّوْجان من الإِبل والدَّوابّ: الشديد الصُّلب؛ قال:

  في ظَهْرِ صَوْجان القَرَى لِلمُمْتَطِي

  وعَصاً صَوْجانَةٌ: كَزَّة.

  ونَخْلة صَوْجانة: كَزَّة السَّعَف.

  والصَّوْجان: الصَّوْلَجان.

فصل الضاد المعجمة

  ضبج: ضَبَجَ الرجلُ: أَلقى نفسه في الأَرض من كَلال أَو ضَرْب؛ قال ابن دريد: وليس بثبت.

  ضجج: ضَجَّ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجيجاً وضَجَاجاً وضُجاجاً، الأَخيرة عن اللحياني: صاح، والاسم الضَّجَّة.

  وضَجَّ البعير ضَجيجاً وضَجَّ القوم ضَجاجاً.

  قال: وضَجَّ القوم يَضِجُّون ضَجيجاً: فَزِعُوا من شيء وغُلِبوا، وأَضَجُّوا إِضْجاجاً إِذا صاحوا فجَلَّبُوا.

  أَبو عمرو: ضَجَّ إِذا صاح مستغيثاً.

  وسمعت ضَجَّة القوم أَي جَلَبتهم؛ وفي حديث حُذيفة: لا يأْتي على الناس زمان يَضِجُّون منه إِلَّا أَرْدَفَهُمُ الله أَمراً يشغَلُهم عنه.

  الضَّجيج: الصِّياح عند المكروه والمشَقَّة والجزَع.

  وضاجَّه مُضاجَّة وضِجاجاً: جادله وشارَّه وشاغَبَه، والاسم الضَّجَاج، بالفتح، وقيل: هو اسم من ضاجَجْتُ، وليس بمصدر.

  والضَّجاج: القَسْر؛ وأَنشد الأَصمعي في الضِّجاج والضَّجاج المُشاغَبة والمُشارَّة:

  إِنّي إِذا ما زَبَّبَ الأَشْداقُ ... وكَثُرَ الضِجاجُ واللَّقاقُ⁣^(⁣٢)

  وقال آخر:

  وأَغْشَبَ الناسُ الضِّجاجَ الأَضْجَجا ... وصاحَ خاشِي شَرِّها، وهَجْهَجا

  أَراد الأَضَجَّ، فأَظهر التضعيف اضطراراً، وهذا على نحو قولهم: شِعْر شاعر؛ التهذيب في قول العجاج:

  وأَعْشَبَ الأَرض الأَضْجَجا⁣^(⁣٣)

(١) قوله [صواري الهام] هكذا بالأَصل وشرح القاموس.

(٢) قوله [واللقاق] هكذا في الأَصل والذي في الصحاح في مادة لقق: واللقلاق.

(٣) قوله [وأعشب الأَرض الخ] هكذا في الأَصل.