لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الواو]

صفحة 518 - الجزء 3

  وقيل: عظماء الهند أَو علماؤُهم.

  والهِرْبِذَى: مِشْيَةٌ فيها اختيال كَمَشْي الهرابذة وهم حكام المجوس؛ قال امرؤ القيس:

  مَشَى الهِرْبِذَى في دَفِّه ثم فَرْفَرَا

  وقيل: هو الاختيال في المشي.

  وقال أَبو عبيد: الهِرْبذي مِشْية تشبه مِشْية الهرابذة، حكاه في سير الإِبل؛ قال: ولا نظير لهذا البناء.

  والهَرْبَذة: سير دون الخَبب.

  وعدا الجملُ الهِرْبذي أَي في شُقّ.

  همذ: الهَماذِيّ: السُّرْعة في الجري، يقال: إِنه لذو هَماذِيّ في جريه؛ وقيل: هي ضرب من السير غير أَنه أَوماء بها إِلى السريعة.

  وقال شمر: الهَماذِيُّ الجِدّ في السير.

  والهَماذِيُّ: البعير السريع، وكذلك الناقة بلا هاء.

  وهَماذِيُّ المطر: شدّته.

  والهَماذِيُّ: تارات شداد تكون في المطر والسِّباب والجَرْي، مرة يشتد ومرة يسكن؛ قال العجاج:

  منه هَماذِيُّ إِذا حَرَّتْ وحَرْ

  وحَرُّ هَماذِيّ؛ وأَنشد الأَصمعي:

  يُرْبِعُ شُذَّاذاً إِلى شُذاذِ ... فيها هَماذِيّ إِلى هَماذِي

  ويوم ذو هَماذِيّ وحُماذِيّ أَي شدة حر؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لهمام أَخي ذي الرمة:

  قَطَعْتُ ويومٍ ذي هَماذِيّ تَلْتَظي ... به القورُ، من وهْجِ اللظى، وفَراهِنُه⁣(⁣١)

  هنبذ: الهَنْبَذَة: الأَمر الشديد.

  هوذ: الهَوْذَةُ: القطاة الأُنثى، وفي الصحاح: هَوْذة القطاةُ، وخص بعضهم بها الأُنثى، وبها سمي الرجلُ هَوْذَةَ؛ قال الأَعشى:

  من يَلْقَ هَوْذَةَ يَسْجُدْ غير مُتَّئِبٍ ... إِذا تعمم فوق التاج أَو وضَعَا

  والجمع هُوذ على طرح الزائد؛ قال الطرماح:

  من الهُوذِ كَدْراءُ السَّراةِ، ولَوْنُها ... خَصِيفٌ كَلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّح

  وقيل: هَوْذَةُ ضرب من الطير غيرها.

  والهاذَة: شجرة لها أَغصان سبطة لا ورق لها، وجمعها الهاذ؛ قال الأَزهري: روى هذا النضر، قال: والمحفوظ في باب الأشجار الحاذ.

فصل الواو

  وجذ: الوَجْذُ، بالجيم: النقرة في الجبل تُمْسك الماء ويستنقع فيها، وقيل هي البركة، والجمعِ وجْذان ووِجاذٌ؛ قال أَبو محمد الفقعسي يصف الأَثافي:

  غَيْرَ أَثافي مِرْجلٍ جَواذِي ... كأَنّهنّ قِطَعُ الأَفلاذِ،

  أُسُّ جَرامِيزَ على وِجاذِ

  الأَثافي: حجارة القدر.

  والجواذي: جمع جاذ، وهو المنتصب.

  والأَفْلاذ، جمع فِلْذ: القطعة⁣(⁣٢) من الكبد.

  والجراميز: الحياض، واحدها جرموز.

  قال سيبويه:


(١) قوله [فراهنه] كذا بالأصول التي بأيدينا وكذا في شرح القاموس.

(٢) قوله [جمع فلذ القطعة] كذا بالأَصل، والذي في الصحاح: الفلذ كبد البعير، والجمع أفلاذ، والفلذة القطعة من الكبد.