عن اللحياني، كأَنه مقلوب عن الغَوِيقِ أَو لغة فيه.

  غيق: غَيَّقَ في رأْيه تَغْييقاً: اختلط فلم يَثْبُتْ على شيء فهو يَموج؛ قال رؤبة:

  غَيَّقْنَ، بالمكْحُولةِ السَّوَاجِي ... شيطانَ كلِّ مُتْرَف سَدَّاجِ

  قال الأَصمعي: غَيَّفْنَ مَوَّجن، والمعنى ضَلَّلْنَ.

  وغَيَّقَ ذلك الأَمر بصري: فتحه فجاء به وذهب ولم يَدَعْه فيثبت.

  وتَغَيَّقَ بصره: اسْمَهَرَّ وأَظلم.

  وغَيَّقَ بصرَه: عطفه.

  وغَيَّقَ الشيءُ بصره إِذا حَيَّره، قال العجاج:

  أَذِيُّ أَوْرَادٍ يُغَيِّقْن البَصَرْ

  المفضل: غَيَّقَ فلان ماله تَغْييقاً إِذا أَفسده.

  وغَيَّقَ الطائر: رفرف على رأْسه فلم يبرح.

  وغَيْقة: موضع.

  وفي الحديث ذكر غَيْقَة، بفتح الغين وسكون الياء، وهو موضع بين مكة والمدينة من بلاد غِفَار، وقيل: هو ماء لبني ثعلبة؛ وقال قيس بن ذَرِيح:

  فَغَيْقَةُ فالأَخْيافُ، أَخيافُ ظَبْيةٍ ... بها م لُبَيْنَى مَخْرفٌ ومَرابِعُ

فصل الفاء

  فأق: الفائِقُ: عظم في العنق.

  وفَئِق فَأَقاً، فهو فَئِقٌ مفِئقٌ: اشتكى فائقه.

  الليث: الفَأَقُ داء يأْخذ الإِنسان في عظم عنقه الموصول بدماغه، واسم ذلك العظم الفَائِقُ؛ وأَنشد:

  أَو مُشْتَكِي فائِقَه من الفَأَقْ

  ويقال: فلان يشتكي عظم فائِقِه يعني العظم الذي في مؤخر الرأْس يغمز من داخل الحلق إِذا سقط.

  والفُؤَاقُ: الريح التي تخرج من المعدة، لغة في الفُوَاقِ، وقد فَأَقَ يَفْأَقُ فُؤَاقاً.

  وتَفَأْق الشيء: تفرّج؛ قال رؤبة:

  أَو فَكّ حِنْوَيْ قَتَبٍ تَفَأْقا

  وإِكافٌ مُفَأْق: مفرّج.

  ابن الأَعرابي: الفائِقُ هو الدُّرْدَاقِسُ.

  التهذيب: الفُؤَاقُ الوجع، مضموم مهموز لا غير، والفُوَاق بين الحلبتين، وهو السكون، غير مهموز.

  فتق: الفَتْق: خلاف الرَّتْق.

  فَتَقَه يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال:

  ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا

  إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة.

  وفَتَّقه تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق.

  والفَتْقُ: الخَلَّةُ من الغيم، والجمع فُتُوق؛ قال أَبو محمد الحذلمي:

  إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ ... وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ،

  رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ ... يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ،

  يَشُولُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ

  قوله لها يعني للإِبل، ذو الفُتُوق: القليل المطر، وزَلَلُ النيَّة: أَن تَزِلَّ من موضع إِلى موضع لطلب الكَلأِ، والنيَّةُ: حيث يُنْوى من نواحي البلاد، والمِحْجَنُ: شيء يجذب به أَغصان الشجر لتقرب من الإِبل فتأْكل منها، فإِذا سئم ربط في أَسفل المِحْجَن عقالًا ثم جعله في ركبته، والمَحْروق: الذي انقطعتِ حارقته.

  وأَفْتَقَ القومُ: تَفَتَّق عنهم الغيم.

  وأَفْتَقَ