[فصل الفاء]
  غيس: الغَيْساء من النِّساء: النَاعِمَة، والمذكَّر أَغْيَس.
  ولِمَّة غَيْساء: وافية الشِّعر كثيرته؛ قال رؤبة:
  رَأَيْنَ سُوداً ورَأَيْنَ غِيسا ... في شائعٍ يَكْسُو اللِّمام الغِيسا(١)
  والغَيْسانُ: حِدَّة الشباب، وهو فَعْلان.
  الأَزهري: أَبو عمرو فلان يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه، وقال أَبو عبيد في غَيْسان شَبابِه؛ وأَنشد أَبو عمرو:
  بَيْنا الفتى يَخْبِسطُ في غَيْساتِه ... تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه،
  إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِه ... فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِه
  قال الأَزهري: والنون والتاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف، من قال غَيْسات فهي تاء فَعْلات، ومن قال غَيْسان فهو نون فعلان.
فصل الفاء
  فأس: الفَأْسُ: آلة من آلات الحديد يُحْفَرُ بها ويُقطَع، أُنثى، والجمع أَفْؤُس وفؤُوس، وقيل، تجمع فُؤُوساً على فُعْلٍ.
  وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً: قطعَه بالفَأْس.
  قال أَبو حنيفة: فأَسَ الشجرة يَفأَسُها فأْساً ضربها بالفأْس، وفأَسَ الخشبةَ: شَقَّها بالفأْس.
  التهذيب: الفأْس الذي يُفْلَق به الحطَب، يقال: فأَسَه يفأَسُه أَي يَفْلِقُه.
  وفي الحديث: ولقد رأَيت الفُؤُوس في أُصُولها وإِنَّها لَنَخْلٌ عُمٌّ؛ هي جمع الفَأْس، وهو مهموز، وقد يُخَفَّف.
  وفَأْس اللِّجام: الحَديدَةُ القائمةُ في الحَنَك، وقيل: هي الحديدة المعترضة فيه؛ قال طُفَيل:
  يُرادى على فَأْسِ اللِّجامِ، كأَنَّما ... تُرادى بِه مَرْقَاةُ جِذْعٍ مُشَذَّبِ
  وفَأَسْته: أَصبت فأْس رأْسِه.
  وفي الحديث: فَجَعَل إِحْدى يَدَيه في فأْس رأْسه؛ هو طرَف مُؤَخِرِه المُشْرِفُ على القَفا.
  وجمعُه أَفْؤُس ثم فُؤُوس.
  التهذيب: وفأْس اللِّجام الذي في وسَط الشَكِيمَة بين المِسْحَلَيْن.
  وقال ابن شميل: الفَأْسُ الحديدة القائمة في الشَّكِيمة.
  وفَأْس الرأْس: حَرْف القَمَحْدُوَة المُشْرِف على القَفا، وقيل: فَأْس القَفا مؤَخَّر القَمَحْدُوَة.
  وفَأْسُ الفَمِ: طرَفه الذي فيه الأَسنان؛ وقوله:
  يا صاحِ أَرْحِلْ ضامِرات العِيسِ ... وابْكِ على لَطْم ابن خَيرِ الفُؤُوسِ
  قال: لا أَدري أَهو لجمع فَأْسٍ كقولهم رُؤُوس في جمع رأْس أَم هي من غير هذا الباب من تركيب ف وس.
  فجس: الليث: الفَجْسُ والتَفَجُّس عَظَمة وتَكَبّر وتطاوُل؛ وأَنشد:
  عَسْراء حين تَرَدَّى من تَفَجُّسِها ... وفي كِوارَتِها من بَغْيِها مَيَلُ
  وفَجَسَ يَفْجُسُ، بالضم، فَجْساً وتَفَجَّس: تكبّر وتعظَّم وفَخَر؛ قال العجاج:
  إِذا أَراد خُلُقاً عَفَنْقَسا ... أَقَرَّه الناسُ، وإِن تَفَجَّسا
  ابن الأَعرابي: أَفجَسَ الرجُل إِذا افْتَخَر بالباطل.
(١) قوله [في شائع] هكذا في الأَصل. وأَنشده شارح القاموس: في سابغ.