شَكْل شخص الإِنسانِ كرِيه المَنْظَر جِدّاً، يقال لِثَمرِه رؤُوس الشياطين، يُعْنى بالشياطين الحَيّاتُ، وليس له وَرَقٌ؛ وقال أَبو حنيفة: للصَّوْم هَدَبٌ ولا تَنْتَشِرُ أَفْنانُه ينْبُتُ نباتَ الأَثْل ولا يَطُولُ طُولَه، وأكثرُ مَنابِته بلادُ بني شَبابة؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة:

  مُوَكَّلٌ بشُدوفِ الصَّوْمِ يَرْقُبُها ... من المَناظِر، مَخْطوفُ الحَشَا زَرِمُ

  شُدُوفُه: شُخوصُه، يقول: يَرْقُبها من الرُّعْبِ يَحْسَبُها ناساً، واحدتُه صَوْمة.

  الجوهري: الصَّوْمُ شجرٌ في لغة هُذَيْل، قال ابن بري: يعني قول ساعدة:

  موكَّل بشدوف الصوم يبصرها ... من المعازب، مخطوفُ الحَشَا زَرِمُ

  وفسره فقال: من المَعازب من حيث يَعْزُبُ عنه الشيء أَي يتباعد، ومخطوفُ الحَشا: ضامِرُه، وزَرِم: لا يَثْبُتُ في مكان، والشُّدُوفُ: الأَشخاص، واحدها شَدَفٌ.

  قال ابن بري: وصَوامٌ جَبَلٌ؛ قال الشاعر:

  بمُسْتَهْطِعٍ رَسْلٍ، كأَنَّ جَدِيلَه ... بقَيْدُومِ رعْنٍ مِنْ صَوامٍ مُمَنَّع

  صيم: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشديد المجتمعُ الخَلْقِ، والله تعالى أَعلم.

فصل الضاد المعجمة

  ضبثم: ضَبْثَمٌ: من أَسماء الأَسد.

  ضبرم: الضُّبارِمُ، بالضم: الشديدُ الخَلْق من الأُسْد.

  الضُّبارِمُ والضُّبارِمةُ: الأَسد الوَثيق.

  والضُّبارِمُ والضُّبارِمةُ: الجريءُ على الأَعْداء، وهو ثلاثي عند الخليل.

  ابن السكيت: يقال للأَسد ضُبارِمٌ وضُبارِك، وهما من الرجال الشجاع.

  ضثم: الضَّيْثَمُ: من أَسماء الأَسد، فَيْعَل من ضَثَم.

  الجوهري: الضَّيْثَمُ الأَسدُ مثل الضَّيْغَم، أُبدِلَ غَيْنُه ثاءً، وفي أَصحاب الاشتقاق مَنْ يقول: هو الضَّبْثمُ، بالباء.

  قال أَبو منصور: لم أَسمع ضَيْثَم في أَسماء الأَسد، بالياء، وقد سمعت ضَبْثَم، بالباء، والميم زائدة، أصله من الضَّبْث، وهو القَبْضُ على الشيء، هذا هو الصحيح.

  ضجم: الضَّجَمُ: العِوَجُ: الليث: الضَّجَم عِوَجٌ في الأَنف يَميل إلى أحد شِقَّيه.

  الجوهري: الضَّجَمُ أَن يميلَ الأَنفُ إلى أَحد جانبي الوجْه.

  والضَّجَمُ أَيضاً: اعْوِجاجُ أَحد المَنْكِبَين.

  والمُتَضاجِمُ: المعْوَجُّ الفم؛ وقال الأَخطل:

  جزَى الله عَنَّا الأَعْوَرَيْنِ مَلامةً ... وفَرْوَة ثَفْرَ النَّوْرةِ المُتَضاجِمِ

  وفَرْوةُ: اسمُ رجل.

  المحكم: الضَّجَمُ عِوَجٌ في خَطْم الظَّلِيم، وربما كان مع الأَنفِ أَيضاً في الفَمِ وفي العُنُق مَيَلٌ يُسمّى ضَجَماً، والنعتُ أَضْجَمُ وضَجماءُ.

  والضَّجَمُ: عِوجٌ في الفمِ ومَيَلٌ في الشِّدْق، وقد يكون عِوَجاً في الشفةِ والذقَنِ والعُنُق إلى أَحد شِقَّيْه، ضَجِمَ ضَجَماً وهو أَضْجَم؛ وقد يكون الضَّجَمِ عِوَجاً في البئر والجراحة كقول العجاج:

  عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ

  يَصِف الجِراحات فشبَّهها في سَعتِها بالآبار المُعْوَجَّة الجِيلان؛ وقال القطامي يصف جراحة: