لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الطاء المهملة]

صفحة 311 - الجزء 6

  وقال بعضهم: فَعْلاء وقيل هي فَعْلال، قال أَبو منصور: وسماعي من العرب شَوْشاة، بالهاء وقَصْر الأَلف؛ أَنشد أَبو عمرو:

  واعْجَلْ لها بناضحٍ لَغُوبِ ... شَواشئ مُخْتلِف النُّيوبِ

  قال أَبو عمرو: همز شواشئ للضرورة، وأَصله من الشَّوْشاةِ، وهي الناقةُ الخفيفةُ، والمرأَة تُعابُ بذلك فيقال: امرأَة شَوْشاةٌ.

  أَبو عبيد: الشَّوْشاةُ الناقةُ السريعةُ، والوَشْوَشةُ الخفَّةُ، وأَما التَّشْوِيشُ فقال أَبو منصور: إِنه لا أَصل له في العربية، وإِنه من كلام المولدين، وأَصله التَّهْوِيش وهو التَخْلِيطُ.

  وقال الجوهري في ترجمة شيش: التَّشْوِيش التَّخْلِيطُ، وقد تَشَوّش عليه الأَمْرُ.

  شيش: الفراء: يقال للتمر الذي لا يشتَدُّ نواه الشِّيشاءُ، وأَنشد:

  يا لك من تَمْرٍ، ومن شِيشاءِ ... يَنْشَبُ في المَسْعل واللَّهاءِ

  الجوهري: الشِّيشُ الشِّيشاءُ لغةٌ في الشِّيصِ والشِّيصاءِ، ويُنْشَدُ:

  يا لك من تمر، ومن شيشاء ... ينشب في المسعل واللَّهاء

  ويروى اللِّهاء، بكسر اللام، جمع لَهاً مثل أَضًى وإِضَاءٍ جمع أَضَاةٍ.

فصل الطاء المهملة

  طبش: الطَّبْشُ: لغة في الطَّمْش وهم الناس؛ يقال: ما أَدري أَيّ الطَّبْش هو.

  طخش: الطَّخْشُ: إِظلامُ البصر، طَخِشَ طَخْشاً وطَخَشاً.

  طرش: الطَّرَشُ: الصَّمَمُ، وقيل: هو أَهْوَنُ الصَّمَمِ، وقيل: هو مُوَلَّدٌ، الأَطْرُشُ والأُطْرُوشُ الأَصمُّ؛ الأُولى في بعض نسخ يعقوب من الإِصْلاح، وقد طَرِشَ طَرَشاً، ورجال طُرْشٌ.

  طرغش: طَرْغَشَ من مرضه واطرَغَشَّ المريضُ اطْرِغْشَاشاً: بَرئ وانْدَمَل.

  واطْرَغَشَّ من مرضه: قام وتحرّك ومشى.

  ومُهْرٌ مُطْرَغِشُّ: ضعيفٌ تضطرب قوائمه والمُطْرَغِشُّ: الناقِه من المرض غير أَن كلامَه وفؤادَه ضعيف.

  واطْرَغَشَّ من مرضه وابرَغَشَّ أَي أَفاق بمعنى واحد.

  واطرَغَشَّ القومُ إِذا غِيثُوا فأَخْصَبوا بعد الهُزال والجَهْد.

  طرفش: طَرْفَش الرجلُ طَرْفَشَةً: نظر وكسَر عينَه.

  وتَطَرْفَشَت عينُه: عَشِيَت.

  والطُّرَافِشُ: السيِّءُ الخُلُقِ: النضر: الظَّغْمَشَةُ والطَّرْفَشةُ ضعْفٌ البصر.

  طرمش: طَرْمَشَ الليلُ وطَرْشَم: أَظلم، والسِّينُ أَعْلى.

  طشش: الطَّشُّ من المطر: فوق الرِّكّ ودون القِطْقِط، وقيل: أَولُ المطر الرَّشّ ثم الطَّشّ.

  ومطر طَشٌّ وطَشِيشٌ: قليل؛ وقال رؤبة:

  ولا جَدَا نَيْلِك بالطَّشِيش⁣(⁣١)

  أَي بالنَّيْل القليل.

  وقد طَشَّت السماءُ طَشّاً وأَطَشَّت ورَشَّت وأَرَشّت بمعنى واحد.

  والطَّشُّ والطَّشِيشُ: المطر الضعيف وهو فوق الرَّذاذ.

  قال: وأَرضٌ مَطْشُوشةٌ ومَطلولة، ومن الرَّذاذِ مَرْذُوذَةٌ.

  الأَصمعي: لا يقال مُرَذَّةٌ ولا مَرْذُوذَةٌ ولكن


(١) قوله [نيلك] في الصحاح، وبلك.