والفَلِيقَةِ، وهي من أَسماء الداهية؛ يقال: باجَتْهُم البائجةُ تَبُوجُهُم أَي أَصابتهم، وقد باجتْ عليهم بَوْجاً وانباجت.

  وانباجتْ بائجةٌ أَي انفتق فَتْقٌ منكر.

  وانباجتْ عليهم بَوائجُ منكَرةٌ إِذا انفتحت عليهم دَواه؛ قال الشماخ يرثي عمر بن الخطاب، ¥:

  قَضَيْتَ أُموراً، ثم غادَرْتَ بعدَها ... بوائِجَ في أَكمامِها، لم تُفَتَّقِ

  أَبو عبيد: البائجةُ الداهيةُ.

  والباجةُ: الاختلاطُ.

  وباجَهُم بالشر بَوْجاً: عَمَّهُم.

  ابن الأَعرابي: الباجُ يهمز ولا يهمز، وهو الطريقة من المَحاجِّ المستوية، وقد تقدم.

  ونحن في ذلك باجٌ واحدٌ أَي سواءٌ.

  قال ابن سيده: حكاه أَبو زيد غير مهموز، وحكاه ابن السكيت مهموزاً، وقد تقجم في الهمز.

  قال: وهو من ذوات الواو لوجود [ب وج] وعدم [ب ي ج].

  وفي حديث عمر، ¥: اجعلها باجاً واحداً، وهو فارسي معرب.

  ابن بزرج: وبعيرٌ بائجٌ إِذا أَعيا.

  وقد بُجْتُ أَنا: مَشَيْتُ حتى أَعْيَيْتُ؛ وأَنشد:

  قَدْ كُنْتَ حِيناً تَرْتَجِي رِسْلَها ... فاطَّرَدَ الحائلُ والبائجُ

  يعني المُخِفُّ والمُنْقِلُ.

فصل التاء

  تجج: تَج تَج: دعاءُ الدجاجة.

  ترج: الأُتْرُجُّ، معروف، واحدته تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قال علقمة بن عَبَدة:

  يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بها ... كَأَنَّ تَطْيابَها، في الأَنْفِ، مَشْمُومُ

  وحكى أَبو عبيدة: تُرُنْجَةٌ وتُرُنْجٌ، ونظيرها ما حكاه سيبويه: وتَرٌ عُرُنْدٌ أَي غليظ، والعامَّةُ تقول أُتْرُنْجٌ وتُرُنْجٌ، والأَول كلام الفصحاء.

  وفي الحديث: نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ المُتَرَّجِ، هو المصبوغُ بالحُمْرَةِ صَبْغاً مُشْبَعاً.

  وتَرْجُ، بالفتح: موضع؛ قال مزاحم العقيلي:

  وهَابٍ كجُثْمانِ الحمامةِ، أَجْفَلَتْ ... به ريحُ تَرْجٍ والصِّبا، كلَّ مَجْفَلِ

  الهابي: الرَّمادُ؛ ويقول في هذه القصيدة:

  وَدِدْتُ، على ما كانَ من شَرَفِ الهوى ... وجَهْلِ الأَماني، أَنَّ ما شَئتُ يُفْعَلِ

  فَتَرْجِعُ أَيامٌ مَضَيْنَ، ونَعْمَةٌ ... علينا، وهل يُثْنى، من الدَّهْرِ، أَوَّلُ؟

  قوله: أَنَّ ما شِئتُ يُفْعَلِ؛ ما: ههنا شرط، واسم ان مضمر تقديره: أَنه أَيّ شيء شئت يفعل لي، وأَقوى في البيت الثاني.

  والقصيدة كلها مخفوضة الروي.

  وقيل: تَرْجٌ موضع يُنسَبُ إِليه الأَسدُ؛ قال أَبو ذؤيب:

  كأَنَّ مُجَرَّباً مِنْ أُسْدِ تَرْجٍ ... يُنازِلُهُمْ، لِنابَيْه قَبِيبُ

  وفي التهذيب: تَرْجٌ مَأْسَدَةٌ بناحية الغَوْرِ.

  ويقال في المثل: هو أَجرأُ من الماشي بِتَرْجٍ لأَنها مَأْسَدَةٌ.

  التهذيب: تَرِجَ الرجلُ إِذا أَشكل عليه الشيءُ من علم أَو غيره.

  أَبو عمرو: تَرَجَ إِذا اسْتَتَرَ، ورَتِجَ إِذا أَغْلَقَ كلاماً أَو غيره، والله أَعلم.

  تفرج: التَفارِيجُ: فُرَجُ الدَّرابزين.

  قال: والتَّفاريجُ فَتَحاتُ الأَصابع وأَفواتُها، وهي وَتائرها، واحدها تِفْراجٌ.