فصل النون

  نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها.

  والنَّئِيج: الصَّوت.

  ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صاح، وكذلك الإِنسان؛ وهو أَحْزَنُ ما يكون من الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه.

  ورجلٌ نَأْآجٌ: رفيع الصوت.

  ونَأَجَ الثَّورُ يَنْئِج ويَنْأَجُ نأْجاً ونُؤَاجاً: صاحَ.

  وثور نَأْآجٌ: كثير النَّأْجِ.

  والنَّأْجُ والنَّئِيجُ: السُّرعة.

  والنَّأْآج: السريع.

  وريحٌ نَؤُوجٌ: شديدة المَرِّ.

  ورجل نَأْآج إِذا تضرع في دعائه.

  ونأَجَ إِلى الله يَنْأَجُ أَي تضرَّعَ في الدعاء؛ وأَنشد:

  ولا يَغُرَّنَّكَ قَوْلُ النُّؤَّجِ ... الخالجِينَ القَوْلَ كلَّ مَخْلَجِ

  وقال العجاج في الهام:

  واتَّخَذَتْه النَّائجاتُ مَنْأَجَا

  والنائجات: الرِّياح الشَّديدة الهُبُوب.

  وفي الحديث: ادعُ ربك بأَنْأَجِ ما تَقْدِرُ عليه؛ أَي بأَبلَغ ما يكون من الدُّعاء واضْرَعْ.

  ونَأَجَت الريحُ تَنأَج نَئيجاً: تَحَرّكَتْ، فهي نَؤُوج، ولها نئِيجٌ أَي مَرٌّ سريعٌ مع صَوْت، وتقول منه: نُئِجَ القومُ؛ قال الشاعر:

  وتُنْأَجُ الرُّكْعبانُ كلَّ منْأَجِ ... به نَئِيجُ كلِّ ريحٍ سَيْهَجِ

  ونَأَجَتِ الرِّيحُ الموضعَ: مَرَّتْ عليه مَرًّا شديداً؛ قال أَبو حيَّة النميري:

  إِلَّا خوالِدَ أَشْباهاً، بَقِينَ ... على رَيبِ الحَوادِثِ، في مَرْكُوَّة جَدَدِ⁣^(⁣١)

  ونَأَجَ في الأَرض يَنْأَجُ نُؤُوجاً إِذا ذهب، وفي التهذيب: ونَأَجَ الخبر أَي ذهب في الأَرض.

  ونَأَج الأَمرَ: أَخَّرَه، ونأَجَت الإِبِلُ في سيرها؛ وأَنشد ابن السكيت:

  قد عَلِم الأَحْماءُ والأَزاوِيجْ ... أَنْ ليس عنْهُنَّ حديثٌ مَنْؤُوجْ

  قال: المَنْؤُوجُ المعطوف.

  نبج: النبَّاجُ: الشديدُ الصَّوت.

  ورجل نَبَّاجٌ.

  ونَبَّاحٌ: شديدُ الصَّوت، جافي الكلام.

  وقد نَبَج يَنْبِجُ نَبيجاً؛ قال الشاعر:

  بأَسْتاه نَبَّاجِينَ شُنْجِ السَّواعد

  ويقال أَيضاً للضَّخْم الصوتِ من الكِلاب؛ إِنه لَنَبَّاجٌ ونُباجُ الكلب ونَبِيجُه ونَبْجُه، لغة في النُّباح.

  وكلْبٌ نُبَاجِيٌّ: ضَخْم الصوت؛ عن اللحياني.

  وإِنه لشديد النُّباجِ والنُّباحِ.

  وأَنْبَجَ الرجلُ إِذا خَلَّطَ في كلامه.

  والنَّبَّاجُ: المتكلم بالحُمْق.

  والنبَّاجُ: الكَذَّابُ، هذه عن كراع.

  والنَّبْج: ضَرْبٌ من الضَّرْطِ.

  والنَّبَّاجة: الاسْتُ؛ يقال: كَذَبَتْ نَبَّاجَتُك إِذا حَبَق.

  والنُّباجُ، بالضم: الرُّدامُ.

  ونَبَجَت القَبَجَةُ، وهو دخيلٌ، إِذا خرجت من جُحْرها.

  قال أَبو تراب: سأَلت مُبْتَكراً عن النُّباج، فقال:

(١) قوله [الا خوالد الخ] كذا بالأَصل، ولا شاهد فيه.