لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 103 - الجزء 7

  فمَناص مَفْعل: مثل مَقام.

  وقال الأَزهري: قوله ولات حين مناص، لات في الأَصل لاه، وهاؤها هاء التأْنيث، تَصير تاءً عند المُرورِ عليها مثل ثُمَّ وثُمَّت، تقول: عمراً ثُمَّتَ خالداً.

  أَبو تراب: يقال لاصَ عن الأَمر وناصَ بمعنى حادَ.

  وأَنَصْت أَن آخُذَ منه شيئاً أُنِيصُ إِناصةً أَي أَردت.

  وناصَه ليُدْرِكه: حركه.

  والنَّوْص والمَناصُ: السخاء؛ حكاه أَبو علي في التذكرة.

  والنائِصُ: الرافعُ رأْسه نافراً، وناصَ الفرسُ عند الكَبْحِ والتحريك.

  وقولهم: ما به نَويصٌ أَي قُوّةٌ وحَراكٌ.

  واسْتناصَ: شَمَخَ برأْسه، والفرس يَنِيصُ ويَسْتَنِيصُ؛ وقال حارثة بن بدر:

  غَمْرُ الجِراء إِذا قَصَرْتُ عِنانَه ... بِيَدي، اسْتناص ورامَ جَرْيَ المِسْحَل

  واسْتناصَ أَي تأَخّر.

  والنَّوْصُ: الحمارُ الوحشي لا يزال نائصاً رافعاً رأْسه يتردد كأَنه نافذ جامح.

  والمُنَوَّصُ: المُلَطَّخُ؛ عن كراع.

  وأَنَصْت الشيء: أَدَرْته، وزعم اللحياني أَن نونه بدل من لام أَلَصْته.

  ابن لأَعرابي: الصَّاني اللازِمُ للخِدْمة والناصي المُعَرْبِد.

  ابن الأَعرابي: النَّوْصة الغَسْلة بالماء أَو غيره، قال الأَزهري: الأَصل مَوْصة، فقبلت الميم نوناً.

  نيص: النَّيْصُ: القُنْفذُ الضخم.

  ابن الأَعرابي: النَّيْصُ الحركة الضعيفة.

  وأَناصَ الشيءَ عن موضعه: حرّكه وأَداره عنه لينتزعه، نونُه بدل من لام أَلاصَه، قال ابن سيده: وعندي أَنه أَفْعَلَه من قولك ناصَ يَنُوص إِذا تحرّك، فإِذا كان كذلك فبابه الواو، واللَّه أَعلم.

فصل الهاء

فصل الهاء

  هبص: الهَبَصُ: من النشاط والعجلة؛ قال الراجز:

  ما زالَ شَيْبانُ شَدِيداً هَبَصُه ... حتى أَتاه قِرْنُه فوقَصُه

  وهَبِصَ وهَبَصَ هَبَصاً وهَبْصاً فهو هَبِصٌ وهابصٌ: نَشِطَ ونَزِقَ.

  وهَبِصَ الكلبُ يَهْبَصُ: حَرَصَ على الصيد، وقَلق نحوه.

  وقال اللحياني: قَفَز ونَزا، والمعنيان متقاربان، والاسم الهَبَصى، يقال: هو يَعْدُو الهَبَصى؛ قال الراجز:

  فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا ... كذَنبِ الذئب يُعدِّي الهَبَصى

  وهَبِصَ يَهْبَصُ هَبَصاً: مشى عَجِلًا.

  هرص: الفراء: هَرَّصَ الرجلُ إِذا اشْتعَل بَدَنُه حَصَفاً، قال: وهو الحَصَف والهَرَصُ والدُّودُ والدُّوادُ، وبه كني الرجل أَبا دُواد.

  ابن الأَعرابي: الهِرْنِصاصةُ دُودةٌ وهي السُّرْفةُ.

  هرنص: الأَزهري في الرباعي: الهَرْنَصةُ مَشْيُ الدودة، والدودة يقال لها الهِرْنِصاصةُ.

  هرنقص: الهَرَنْقَصُ: القصير.

  هصص: الهَصُّ: الصُّلْب من كل شيء، والهَصّ شدّة القَبْضِ والغَمْزِ، وقيل: شدّة الوطء للشيء حتى تَشْدخه، وقيل: هو الكَسْر، هَصَّه يَهُصُّه هَصّاً، فهو مَهْصُوص وهَصِيصٌ.

  وهَصَصْت الشيءَ: غَمَزْته.

  ابن الأَعرابي: زَخِيخُ النار بَرِيقُها، وهَصِيصُها تَلأْلُؤُها.

  وحكي عن أَبي ثَرْوان أَنه قال: ضِفْنا فلاناً فلما طَعِمْنا أَتَوْنا بالمَقاطِر فيها الجحيم يَهِصّ