لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الألف]

صفحة 110 - الجزء 7

  ض

حرف الضاد المعجمة

  ض: الضاد حرف من الحروف المجهورة، وهي تسعة عشر حرفاً، والجيم والشين والضاد في حيز واحد، وهذه الحروف الثلاثة هي الحروف الشَّجْريّة.

فصل الألف

  أبض: ابن الأَعرابي: الأَبْضُ الشَّدُّ، والأَبْضُ التَّخْلِيةُ، والأَبْضُ السكون، والأَبْضُ الحركة؛ وأَنشد:

  تَشْكُو العُرُوق الآبِضات أَبْضا

  ابن سيده: والأُبْضُ، بالضم، الدهر؛ قال رؤبة:

  في حِقْبةٍ عِشْنا بذاك أُبْضا ... خِدْن اللَّواتِي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضا

  وجمعه آباضٌ.

  قال أَبو منصور: والأَبْضُ الشدُّ بالإِبَاضِ، وهو عِقَال يُنْشَب في رسغ البعير وهو قائم فيرفع يده فتُثْنَى بالعِقال إِلى عضده وتُشَدّ.

  وأَبَضْت البَعِيرَ آبُضُه وآبِضُه أَبْضاً: وهو أَن تشدّ رسغ يده إِلى عضده حتى ترتفع يده عن الأَرض، وذلك الحبل هو الإِبَاضُ، بالكسر؛ وأَنشد ابن بري للفقعسي:

  أَكْلَفُ لم يَثْنِ يَدَيه آبِضُ

  وأَبَضَ البعيرَ يأْبِضُه ويأْبُضُه: شدّ رسغ يديه إِلى ذراعيه لئلا يَحْرَدَ.

  وأَخذ يأْبِضُه: جعل يديه من تحت ركبتيه من خلفه ثم احتمله.

  والمَأْبِضُ: كل ما يَثْبُت عليه فخذُك، وقيل: المأْبِضانِ ما تحت الفخذين في مثاني أَسافلهما، وقيل: المأْبِضان باطنا الركبتين والمرفقين.

  التهذيب: ومأْبِضا الساقين ما بطَنَ من الركبتين وهما في يدي البعير باطنا المرفقين.

  الجوهري: المأْبِضُ باطِنُ الركبة من كل شيء، والجمع مآبِضُ؛ وأَنشد ابن بري لهميان بن قحافة:

  أَو مُلْتَقَى فائِله ومأْبِضِه

  وقيل في تفسير البيت: الفائلان عرقان في الفخذين، والمَأْبِضُ باطنُ الفخذين إلى البطن.

  وفي الحديث: