أُصوله أَمثال ثَنايا العَذارى؛ قال الأَعشى:

  باكَرَتْها الأَعْراب في سِنَةِ النَّوْمِ ... فتَجْري خِلالَ شَوْكِ السَّيَال

  يصف الخَمْر.

  ابن سيده: والسَّيَال، بالفتح: شجر له شوك أَبيض وهو من العِضاه؛ قال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد السَّيَال ما طال من السَّمُر؛ وقال أَبو عمرو: السَّيَال هو الشُّبُه، قال: وقال بعض الرواة السَّيَال شَوْك أَبيض طويل إِذا نُزِع خرج منه مثل اللبن؛ قال ذو الرُّمة يصف الأَجمال:

  ما هِجْنَ إِذ بَكَّرْنَ بالأَجمال ... مثل صَوَادِي النَّخْل والسَّيَال

  واحدته سَيَالَةٌ.

  والسَّيالةُ: موضع.

فصل الشين المعجمة

  شبل: الشِّبْلُ: وَلدُ الأَسَد إِذا أَدرك الصيدَ، والجمع أَشبالٌ وأَشْبُلٌ وشُبول وشِبال؛ قال رجل من بني جَذِيمة:

  شَثْنُ البَنان في غَداةٍ بَرْدَه ... جَهْم المُحَيّا ذو شِبالٍ وَرْده

  ولَبُوءَةٌ مُشْبِلٌ: معها أَولادُها.

  وشَبَلَ فيهم يَشْبُل شُبولاً: رَبا وشَبَّ ولا يكون إِلَّا في نَعْمة.

  وشَبَلَ الغلامُ أَحسنَ شُبول إِذا نَشَأَ.

  وأَشْبَل عليه أَي عَطَف.

  ابن الأَعرابي: إِذا كان الغُلام ممتلئ البدن نَعْمة وشباباً فهو الشَّابِل والشَّابِن والحِضَجْر.

  أَبو زيد فيما روى أَبو عبيد عنه: إِذا مشى الحُوَار مع أُمه وقَوِي فهي مُشْبِلٌ، يعني الأُمَّ؛ قال أَبو منصور: قيل لها مُشْبِلٌ لشَفَقتها على الوَلد.

  وأَشْبَلَتِ المرأَةُ على ولدها، فهي مُشْبِلٌ: أَقامت بعد زوجها وصَبَرَت على أَولادها فلم تتزوَّج.

  وأَشْبَل عليه: عَطَف عليه وأَعانه؛ قال الكمَيت:

  ومِنَّا، إِذا حَزَبتْكَ الأُمور ... عَلَيْكَ المُلَبْلِبُ والمُشْبِل

  الكسائي: الإِشْبالُ التعَطُّف على الرجل ومَعُونَتُه؛ قال الكميت أَيضاً:

  هُم رَئِمُوها غير ظَأْرٍ، وأَشْبَلُوا ... عليها بأَطْرافِ القَنَا، وتَحَدَّبُوا

  وشُبْلان: اسم.

  شثل: رجل شَثْل الأَصابع: غليظُها خَشِنُها.

  وقَدَمٌ شَثْلةٌ: غليظةُ اللحم مُتَراكِبةٌ، وقد شَثِلَتْ يَدُه ورِجْلُه، وزعم يعقوب وأَبو عبيد أَن لامها بدل من نون شَثْن.

  ابن السكيت: الشَّثْل لغة في الشَّثْن، وقد شَثُل شُثُولة وشَثُنَ شُثُونةً.

  شخل: شَخَلَ الشَّرابَ يَشْخَلُه شَخْلاً: صَفَّاه، وشَخَله يَشْخَله: بَزَلَه بالمِشْخَلة.

  والشَّخْل: التَّصْفية.

  والمِشْخَلة: المِصْفاةُ.

  وشَخَل فلان ناقَته وشَخَبها إِذا حَلَبها.

  قال أَبو منصور: سمعت العرب يقولون شَخَلْت الشرابَ شَخْلاً إِذا صَفَّيته بالمِشْخَلة، وسمعتهم يقولون شَخَلْنا الإِبلَ شَخْلاً أَي حَلَبناها حَلْباً.

  وشَخْلُ الرَّجُل وشَخِيلُه: صَفِيُّه، وقد شاخَله.

  والشَّخْلُ: الغُلام الحَدَثُ يُصادِق رَجُلاً.

  أَبو زيد: الشَّخْل الصَّديق، يقال: فلان شَخْلي أَي صَدِيقي.

  شرحل: شَرَاحِيلُ وشَرَاحِينُ: اسم رجل، نونه بدل؛ قال الجوهري: لا ينصرف في معرفة ولا