ومَرْجُ راهِطٍ: موضع بالشام كانت به وَقْعةٌ.

  التهذيب: ورُهاط موضع في بلاد هذيل.

  وذُو مَراهِطَ: اسم موضع آخر؛ قال الراجز يصف إِبلًا:

  كم خَلَّفَتْ بلَيْلِها من حائِطِ ... ودَغْدَغَتْ أَخْفافُها من غائطِ،

  مُنْذُ قَطَعْنا بَطْنَ ذي مَراهطِ ... يَقُودُها كلُّ سَنامٍ عائطِ،

  لم يَدْمَ دَفّاها من الضَّواغِطِ

  قال: ووادي رُهاطٍ في بلاد هذيل.

  الأَزهري في ترجمة رمط قال: الرَّمْطُ مُجْتَمَعُ العُرْفُطِ ونحوه من الشجر كالغَيْضةِ، قال: وهذا تصحيف، سمعت العرب تقول للحَرْجةِ المُلْتَفَّةِ من السِّدْر غَيْضُ سِدْر ورَهْطُ سِدْر.

  وقال ابن الأَعرابي: يقال فَرْشٌ من عُرْفُطٍ، وأَيْكَةٌ من أَثْلٍ، ورَهْطٌ من عُشَرٍ، وجَفْجَفٌ من رِمْثٍ، قال: وهو بالهاء لا غير، ومن رواه بالميم فقد صحّف.

  روط: راطَ الوحْشيُّ بالأَكَمةِ أَو الشجرة رَوْطاً: كأَنه يَلُوذُ بها.

  ريط: الرَّيْطةُ: المُلاءَةُ إِذا كانت قِطْعةً واحدة ولم تكن لِفْقَيْنِ، وقيل: الرَّيْطةُ كل مُلاءَة غير ذات لَفْقَينِ كلُّها نَسْجٌ واحد، وقيل: هو كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ دقيقٍ، والجمع رَيْطٌ ورِياطٌ؛ قال:

  لا مَهْلَ حتى تَلْحَقِي بعَنْسِ ... أَهْلِ الرِّياطِ البِيضِ والقَلَنْسِي

  عَنْسُ: قَبيلة.

  قال الأَزهري: لا تكون الرَّيْطةُ إِلا بَيْضاء.

  والرّائطةُ: كالرَّيْطةِ.

  وفي حديث ابن عمر، ®: أُتِيَ برائطةٍ يتَمَنْدَلُ بها بعد الطَّعامِ فطَرَحَها؛ قال سفيان: يعني بِمِنْدِيلٍ، قال: وأَصحاب العربية يقولون رَيْطة.

  وفي حديث حذيفة: ابْتاعُوا لي رَيْطَتَيْنِ نَقِيَّتَيْنِ، وفي رواية: أَنه أُتِيَ بكَفَنِه رَيْطَتَيْنِ، فقال: الحَيُّ أَحْوجُ إِلى الجديد من الميت.

  وفي حديث أَبي سعيد في ذكر الموت: ومع كل واحد منهم رَيْطةٌ مِن رِياطِ الجنةِ.

  ورائطةُ: اسم امرأَة.

  وقال في التهذيب: ورَيْطةُ اسم للمرأَة، قال: ولا يقال رائطةُ.

  ورَيْطات: اسم موضع؛ قال النابغة الجعدي:

  تَحُلُّ بأَطْرافِ الوجافِ، ودارُها ... حَويلٌ فَرَيْطاتٌ فَزَعْمٌ فأَخْرَبُ⁣^(⁣١)

  وراطَ الوحْشِيُّ بالأَكمةِ يَرِيطُ: لاذ، ويَرُوطُ أَعْلى، وهي حكاية ابن دريد في الجمهرة، والأَوُلى حكاها الفارسيّ عن أَبي زيد.

فصل الزاي

  زبط: حكى ابن برِّيٍّ عن ابن خالويه: الزَّباطةُ البَطَّةُ.

  وقال الفراء: الزَّبِيطُ صِياحُ البطَّةِ.

  غيره: الزَّبْطُ صياح البطة.

  وزَبَطَتِ البَطَّةُ زَبْطاً: صوَّتَتْ.

  زحلط: الزُّحْلوطُ: الخَسِيسُ.

  زخرط: الزِّخْرِطُ، بالكسر: مُخاطُ الإِبل والشاء والنعجة ولُعابُها، وجمَل زُخْروطٌ: مُسِنٌّ هَرِمٌ.

  وقال ابن بري: الزُّخْرُوطُ الجمَلُ الهَرِمُ.

  زرط: التهذيب: يقال سَرَطَ اللُّقْمةَ وزَرَطَها وزَرَدَها، وهو الزَّرّاطُ والسرّاطُ، وروي عن أَبي

(١) قوله [تحل الخ] كذا بالأصل ومثله شرح القاموس، وفي معجم ياقوت: وحاف بالكسر وحاء مهملة وزعم براء مفتوحة فمهملة ساكنة موضعان.