وفي نوادر أَبي زيد: ضَنِطَ فلان من الشحْمِ ضَنَطاً؛ قال الشاعر:

  أَبو بَناتٍ قد ضَنِطْنَ ضَنَطا

  ضنفط: التهذيب في الرباعي: رجل ضَنْفَطٌ سَمِين رخْو ضَخْم البطن بَيِّنُ الضَّفاطةِ.

  ضوط: الضَّوِيطةُ: السمْنُ يُذاب بالإِهالةِ ويجعلُ في نِحْيٍ صَغِير.

  والضَّوِيطةُ: العَجِين، وقيل: الضَّوِيطةُ ما اسْتَرْخَى من العجين من كثرة الماء.

  والضَّوِيطةُ: الحَمْأَةُ والطِّينُ، وقيل: الحمأَة والطين يكون في أَصل الحوْض.

  والضَّوِيطةُ: الأَحمقُ؛ قال:

  أَيَرُدُّني ذاكَ الضَّوِيطةُ عن هَوَى ... نَفْسِي، ويَفْعَلُ ما يُرِيدُ؟

  قال ابن سيده: هذا البيت من نادر الكامل لأَنه جاء مخمساً.

  وقال ابن بري في كتابه: الضَّوِيطةُ الأَحمقُ؛ قال رياح الدُّبَيْريّ:

  أَيردني ذاك الضويطة عن هوى ... نفْسِي، ويفعل ما يريد شَبِبُ؟

  واستشهد الأَزهري على ذلك بقول الشاعر:

  أَيردني ذاك الضويطة عن هوى ... نفسي، ويفعلُ غَيْرَ فِعْلِ العاقِلِ؟

  وقال أَبو حَمْزة: يقال أَضْوَطَ الزِّيارَ على الفرَس أَي زَيَّرَه به.

  وفي فَمِه ضَوَطٌ أَي عَوَجٌ.

  ضيط: ضاطَ الرجلُ في مَشْيِه فهو يَضِيطُ ضَيْطاً وضَيَطاناً وحاكَ يَحِيكُ حَيَكاناً: مشَى فحرّك مَنْكِبَيْه وجسَده حين يمشي مع كثرة لحم ورَخاوة.

  قال الأَزهري: وروى الإِيادِي عن أَبي زيد: الضَّيَطانُ أَن يُحرّك منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم، ثم قال: روى المنذري عن أَبي الهيثم: الضَّيَكانُ، قال: وهما لغتان معروفتان.

  ابن سيده: ورجل ضَيْطانٌ كثير اللحمِ رَخْوُه.

  والضَّيّاطُ: المُتَمايِلُ في مِشْيَتِه، وقيل: الضخْمُ الجَنْبَيْنِ العظيمُ الاسْتِ كالضيْطانِ؛ قال نِقادةُ الأَسَدي:

  حتى تَرَى البَجْباجَةَ الضَّيَّاطا ... يَسْمَحُ لمّا حالَف الإِغباطا

  بالحَرْف من ساعِدِه المُخاطا

  والضَّيّاطُ: المتبَخْتِرُ.

  والضيّاطُ: التاجِرُ، والمعروف الضفّاطُ.

  والضِّيْطاء من الإِبل مثل الفَتْلاء: وهي الثقيلة.

فصل الطاء المهملة

  طرط: الطَّرَطُ: خِفَّة شعر العينين والحاجبين، طَرِطَ طَرَطاً فهو طَرِطٌ وأَطْرَطُ.

  أَبو زيد: رجل أَطْرَطُ الحاجبين وأَمْرَطُ الجاجبين ليس له حاجبان ولا يُسْتَغْنَى عن ذكر الحاجبين.

  وقال بعضهم: هو الأَضْرَطُ، بالضاد المعجمة، قال: ولم يعرفه أَبو الغوث.

  ابن الأَعرابي: في حاجبيه طَرَطٌ أَي رِقّةُ شعر، قال: والطارِطُ الحاجِبُ الخفيفُ الشعر.

  والطَّرَطُ: الحُمْقُ.

  ورجل طَرِطٌ: أَحمق.

  طوط: الطَّاطُ والطُّوطُ والطَّائطُ: للفَحل المُغْتَلِمُ الهائجُ، يوصَف به الرجل الشجاع، والجمع طاطةٌ وأَطْواطٌ.

  وحكى الأَزهريّ عن الليث في جمعه طاطُون.

  وفُحولٌ طاطةٌ، قال: ويجوز في الشِّعر فُحول طاطاتٌ وأَطْواطٌ وفحل طاطٌ، وقد طاطَ