بلنز: التهذيب في الرباعي عن ابن الأَعرابي: جمل جَلَنْزَى وبَلَنْزَى إِذا كان غليظاً شديداً.

  بهز: بَهَزَه عَنِّي يَبْهَزُه بَهْزاً: دفعه دفعاً عنيفاً ونَحَّاه، وبَهَزْتُه عني.

  والبَهْزُ: الضَّرْبُ والدفع في الصدر بالرجل واليد أَو بكلتا اليدين.

  وفي الحديث: أَنه أُتِيَ بشاربٍ فَخُفِقَ بالنِّعالِ وبُهِزَ بالأَيْدِي؛ البَهْزُ: الدفع العنيف.

  قال ابن الأَعرابي: هو البَهْزُ واللَّهْزُ.

  وبَهَزَه ولَهَزَه إِذا دفعه.

  والبَهْزُ: الضَّرْبُ بالمِرْفَقِ؛ قال رؤبة:

  دَعْني فقد يُقْرَعُ للأَضَرِّ ... صَكِّي حِجاجَيْ رأْسِه وبَهْزي

  ورجل مِبْهَزٌ، مِفْعَلٌ: من ذلك؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد:

  أَنا طَلِيقُ الله وابنِ هُرْمُزِ ... أَنْقَذَني من صاحِبٍ مُشَرَّزِ

  شَكْسٍ على الأَهْلِ مِتَلٍّ مِبْهَزِ ... إِن قام نَحْوي بالعَصَا لم تُحْجَزِ

  مِثَلٍّ: يَصْرَعُه، ورواه ثعلب: مِثَلٍّ.

  يَثُلُّهُم: يُهْلِكُهُم.

  والمُشارَزَةُ: المُشارَّة بين الناس.

  وبَهْزُ بن حَكيم بن معاوية بن حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ صَحِبَ جَدُّه النبيَّ، ﷺ.

  وبَهْزٌ: من أسماء العرب.

  وبَهْزٌ: حَيٌّ من بني سُلَيْمٍ؛ قال الشاعر:

  كانتْ أَرِبَّتَهُمْ بَهْزٌ، وغَرَّهُمُ ... عَقْدُ الجِوَارِ، وكانوا مَعْشراً غُدُرا

  بهوز: التهذيب في الرباعي: البَهاوِيزُ من النوق والنخيل الجِسَامُ الصَّفايا، الواحدة بَهْوازَةٌ؛ قال الأَزهري: أَظنه تصحيفاً، وهي البَهازِيرُ، وقد تقدم أَن البهازِرَ من النخل والإِبل العظام، والله تعالى أَعلم.

  بوز: البَازُ: لغة في البازي؛ قال الشاعر:

  كأَنه بازُ دَجْنٍ، فَوْقَ مَرْقَبَة ... جَلَّى القَطا وَسْطَ قاعٍ سَمْلَقٍ سَلَقِ

  والجمع أَبْوازٌ وبيزانٌ.

  وجمع البازي بُزاةٌ، وكان بعضهم يهمز الباز.

  قال ابن جني: هو مما همز من الأَلفات التي لاحظ لها في الهمز كقول الآخر:

  يا دارَ سَلْمَى بدكادِيكِ البُرَقْ ... صبراً، فقد هَيَّجْتِ شَوْقَ المشْتأَقْ

  وبازَ يَبُوزُ إِذا زال من مكان إِلى مكان آمناً.

  أَبو عمرو: البَوْزُ الزَّوَلانُ من موضع إِلى موضع.

  بيز: بازَ عنه يَبيزُ بَيْزاً وبُيُوزاً: حادَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  كأَنها ما حَجَرٌ مَكْزُوزُ ... لُزَّ إِلى آخر ما يَبيزُ

  أَراد كأَنها حجر، وما زائدة، والله أَعلم.

فصل التاء المثناة

  تبرز: التهذيب في الرباعي: تِبْرِزُ موضع.

  ترز: التَّارِزُ: اليابس الذي لا رُوحَ فيه.

  تَرِزَ تَرْزاً وتُرُوزاً.

  وتَرِزَ: ماتَ ويَبِسَ؛ قال أَبو ذؤيب:

  فَكَبا كما يَكْبُو فَنِيقٌ تارِزُ ... بالخَبْتِ، إِلَّا أَنه هو أَبْرَعُ

  وتَرَزَ الماءُ إِذا جَمَدَ.

  قال أَبو منصور: ومنهم من أَجاز تَرَزَ، بالفتح، إِذا هَلَكَ.

  وتَرَزَ اللحمُ: صَلُبَ.

  وكلُّ قويّ صُلْب تارِزٌ.

  وأَتْرَزَتِ المرأَة عجينها، وأَتْرَزَ العَدْوُ لحمَ الفَرسِ: أَيْبَسَه.

  ابن سيده: وأَتْرَزَ الجَرْيُ لحم الدابة: صَلَّبَه، وأَصله من التَّارِزِ اليابس الذي لا رُوحَ فيه؛ قال امرؤ القيس: