لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الجيم]

صفحة 223 - الجزء 2

  أَي انشرح ونَقَعَ به، يَثْلَجُ ثَلَجاً.

  وقد ثَلَجْته إِذا نَقَعْتَه وبللته؛ وقال عبيد:

  في رَوْضَةٍ ثَلَجَ الرَّبيعُ قَرارَها ... مَوْلِيَّةٍ، لم يَسْتَطِعْها الرُّوَّدُ

  وماءٌ ثَلْجٌ: باردٌ.

  قال الفارسي: وهو كما قالوا بارد القلْب؛ وأَنشد:

  ولكنَّ قَلْباً، بين جَنْبَيْكَ، باردُ

  والثُّلْجُ: البُلَداءُ من الرجال.

  والثُّلَجُ: فَرْخُ العُقابِ.

  ابن الأَعرابي: الثُّلْجُ الفرِحون بالأَخبار.

  وثُلِجَ الرجل إِذا برد قلبه عن شيء، وإِذا فرح أَيضاً: فقد ثُلِجَ.

  وحَفَرَ حتى أَثْلَجَ أَي بلَغَ الطين.

  وحَفَرَ فَأَثْلَجَ إِذا بلغ الثرى والنَّبَطَ.

  ويقال: قد أَثْلَجَ صدري خَبَرٌ واردٌ أَي شفاني وسكنني فَثَلَجْتُ إِليه.

  ونَصْلٌ ثُلاجِيٌّ إِذا اشتدَّ بياضه.

  أَبو عمرو: إِذا انتهى الحافر إِلى الطين في النهر قال: أَثْلَجْتُ.

  ثمج:(⁣١).

  ثوج: الثَّوجُ: شيء يُعمل من خوص، نحو الجُوالِقِ، يحمل فيه الترابُ، عربي صحيح.

  وثاجَتِ البقرة تَثَاجُ وتَثُوجُ ثَوْجاً وثُواجاً: صوّتت، وقد يهمز وهو أَعرفُ إِلا أَن ابن دريد قال ترك الهمز أَعلى.

  وثاجٌ: موضعٌ، قال تميم بن مقبل:

  يا جارَتَيَّ على ثاجٍ سَبِيلُكُما ... سَيْراً حَثيثاً فَلَمَّا تَعْلَمَا خَبَرِي

  وثاجٌ: قرية في أَعراض البَحْرَين فيها نخلٌ زَيْنٌ.

  أَبو تراب: الثَّوْجُ لغة في الفَوْج، وأَنشد لجندل:

  من الدُّنى ذا طَبَقٍ أَثايج

  ويروى أَفاوج أَي فَوْجاً فَوْجاً.

  ابن الأَعرابي: ثاجَ يَثُوجُ ثَوْجاً، وثَجا يَثْجُو ثَجْواً، مثل جَاثَ يَجُوثُ جَوْثاً، إِذا بَلْبَلَ مَتاعَه وفَرَّقَه.

فصل الجيم

  جبج: التهذيب: قد جَبَجَ إِذا عظم جسمُه بعد ضَعْفٍ.

  جرج: الجَرِجُ: الجائل القَلِقُ.

  وقد جَرِجَ جَرَجاً: قَلِقَ واضطرب؛ قال:

  جاءَتْكَ تَهْوِي، جَرِجاً وضِينُها

  وجَرِجَ الخَاتَمُ في يدي يَجْرَجُ جَرَجاً إِذا قلق واضطربَ من سَعَته وجال.

  وفي مناقب الأَنصار: وقتلت سَرَواتهم وجَرِجُوا؛ قال ابن الأَثير: هكذا رواه بعضهم بجيمين من الجَرَجِ، وهو الاضطراب والقَلَقُ، قال: والمشهور من الرواية: وجُرِحُوا، مِن الجِراحِ.

  وسِكِّينٌ جَرِجُ النِّصابِ: قَلِقُه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  إِني لأَهْوَى طَفْلَةً فيها غَنَجْ ... خَلْخَالُها في ساقها غَيرُ جَرِجْ

  وجَرِجَ الرَّجلُ إِذا مشى في الجَرَجَةِ، وهي المَحَجَّةُ وجادَّةُ الطريق؛ قال الأَزهري: وهما لغتان.

  ابن سيده: جَرَجَةُ الطريق وَسَطُه ومعظمه.

  والجَرَجُ: الأَرضُ ذات الحجارة.

  والجَرَجُ: الأَرض الغليظة؛ وأَرضٌ جَرِجَةٌ.

  وركبَ فلانٌ الجادَّة والجَرَجَةَ والمَحَجَّة: كُلُّه


(١) أَهمل المصنف مادة ثمج. قال في القاموس: الثمج التخليط. والمثمج، كمحسن: الذي يشي الثياب أَلواناً. والمثمجة كمحسنة: المرأة الصناع بالوشي.