قال ابن جني: المَخِيمُ مَفْعِلٌ لعدم م خ م، وعِزَّة باب قَلِقَ.

  وحكى أَبو حنيفة: خامت الأَرض تَخِيمُ خَيَماناً، وزعم أَنه مقلوب من وَخُمَتْ؛ قال ابن سيده: وليس كذلك، إنما هو في معناه لا مقلوب عنه.

  وخِمْتُ رِجْلي خَيْماً إذا رفعتها؛ وأَنشد ثعلب:

  رَأَوْا وَقْرَةً في السّاقِ مِنّي فحاولوا ... جُبُورِيَ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها

  الفراء وابن الأَعرابي: الإِخامَةُ أَن يصيِب الإِنسانَ أَو الدابةَ عَنَتٌ في رِجْله، فلا يستطيع أَن يُمَكَّنَ قَدَمَه من الأَرض فيُبْقِي عليها؛ يقال: إنه ليُخِيم إحدى رجْليه.

  أَبو عبيد: الإِخامَةُ للفرس أَن يرفع إحدى يديه أَو إحدى رجليه على طَرَفِ حافره؛ وأَنشد الفراء ما أَنشده ثعلب أَيضاً:

  رَأَوْا وَقْرَةً في السَّاقِ مِنِّي فحاولوا ... جُبُوريَ، لما أَن رأَوْني أُخِيمُها

فصل الدال المهملة

  دأم: دَأَمَ الحائطَ عليه دَأَماً: دفعه.

  قال الليث: الدَّأْمُ إذا دفعت حائِطاً الدَّأْمُ فَدَأَمْتَه بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ، تقول: دَأَمْتُه عليه.

  ودَأَمْتُ الحائط أَي رفعته مثل دعَمْتُه.

  وتَداءَمَتْ عليه الأُمور والأَهْوالُ والهمومُ والأَمواج، بوزن تَفاعَلَتْ، وتَدَأمَتْه؛ الأَخيرة مُعَدَّاةٌ بغير حرف: تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ بعضُها على بعض.

  وتَدَأَّمَه الماءُ: غمره، وهو تَفَعَّل؛ وأَنشد لرؤبة:

  كما هَوى فِرْعَوْنُ، إذْ تَغَمْغَما ... تحت ظِلال المَوْجِ، إذ تَدَأَّما

  الأَصمعي: تَداءَمَه الأَمرُ مثل تَداعَمَه إذا تراكم عليه وتكسَّر بعضُه فوق بعض.

  وتَدَأَّمَ الفحلُ الناقةَ أَي تَجَلَّلها.

  والدَّأْمُ: ما غَطَّاك من شيء.

  وجيش مِدْأَمٌ: يَرْكبُ كلَّ شيء.

  أَبو زيد: تَدَأَّمْتُ الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته.

  أَبو عبيد: والدَّأْماء البحر، على فَعْلاء؛ قال الأَفوَه الأَوْديّ:

  واللَّيْل كالدَّأماءِ مُسْتَشْعِرٌ ... من دونه، لَوْناً كلَوْنِ السَّدُوس

  دجم: دُجَمُ العِشْقِ والباطل: غَمَراتُه؛ يقال: انْقَشَعَتْ دُجمُ الأَباطيل.

  وإنه لفي دُجَمِ الهَوى أَي في غَمَراتِه وظُلَمِه، الواحدة دُجْمَةٌ.

  قال الأَزهري: وقد قيل دِجْمَةٌ ودِجَمٌ للعادات.

  ابن بري: دَجَمَ الليلُ دُجْمَةً ودَجْماً أَظلم.

  والدِّجْمُ: الخُلُق.

  ويقال: إنك على دِجْمٍ كريم أَي خُلُقٍ، ودجملٌ كريم مثله؛ قال رؤبة:

  واعْتَلَّ أَدْيانُ الصِّبا ودِجَمُه

  ودِجْمُ الرجل: صاحبه.

  ودَجِمَ الرجلُ ودُجِمَ: حزن، والدَّجْمُ من الشيء: الضرب منه؛ وقول رؤبة:

  وكَلَّ من طُولِ النِّضالِ أَسْهُمُه ... واعْتَلَّ أَدْيانُ الصِّبا ودِجَمُه

  قيل في تفسيره: دِجَمُه أَخْدانُه وأَصحابه، الواحد دِجْمٌ؛ قال ابن سيده: وهذا خطأٌ لأَن فِعْلاً لا يجمع على فِعَلٍ إلا أَن يكون إسماً للجمع، والمعنى أَن الذي كان يتابعني في الصِّبا اعْتَلّ عليّ.

  وتقول العرب: أَمِنْ هذا الدَّجْمِ أَنت أَي من هذا الضرب.

  ابن الأَعرابي: الدُّجُومُ واحدهم دِجْمٌ، وهم خاصة