لا تُكْثِري أُخْتَ بني خُنَاجِ ... وأَقْصري مِن بَعْضِ ذا الضَّجاجِ،

  فَقَدْ أَقَمْناكِ على المِنْهاجِ ... أَتَيْتِه بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ،

  مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بانْتِفَاجِ ... بِمِثْلِه نَيْلُ رِضَى الأَزواجِ

  خنبج: الخُنْبُجُ والخَنَابِجُ: الضَّخْمُ.

  والخُنْبُجُ: السَّيِّءُ الخلق.

  وامرأَة خُنْبُجَة: مكتنزة ضخمة.

  وهَضْبَةُ خُنْبُجٌ: عظيمة.

  والخُنْبُجُ: الخابية الصغيرة.

  والخُنْبُجَة، بالهاء: الخابية المدفونة، حكان أَبو حنيفة عن أَبي عمرو، وهي فارسية معربة.

  وفي حديث تحريم الخمر ذكر الخُنَابِج، قيل: هي حِبَابٌ تُدَسُّ في الأَرض.

  والخُنْبُجَةُ: القَمْلة الضخمة.

  قال الأَصمعي: الخُنْبُجُ، بالخاء والجيم، القمل؛ قال الرياشي: والصواب عندنا ما قال الأَصمعي.

  خنزج: الخَنْزَجَةُ: التكبر.

  وخَنْزَجَ: تَكَبَّرَ.

  ورجل خَنْزَجٌ: ضخم.

  خنعج: الخَنْعَجَةُ: مِشْيَةٌ متقاربة فيها فَرْمَطَةٌ وعَجَلَة، وقد ذكر بالباء والتاء.

  خنفج: الخُنَافِجُ والخُنْفُجُ: الضخم الكثير اللحم من الغِلْمانِ.

  خيج: الخايجة: البيضة، وهو بالفارسية خاياه.

فصل الدال المهملة

  دبج: الدَّبْجُ: النَّقْشُ والتزيين، فارسي معرب.

  ودَبَجَ الأَرضَ المطرُ يَدْبُجُها دَبْجاً: رَوَّضَها.

  والدِّيباحُ: ضَرْبٌ من الثياب، مشتق من ذلك، بالكسر والفتح، مُوَلَّدٌ، والجمع دَيابيجُ ودبابيج.

  قال ابن جني: قولهم دبابيج يدل على أَن أَصله دِبَّاجٌ، وأَنهم إِنما أَبدلوا الباء ياء استثقالاً لتضعيف الباء، وكذلك الدينار والقيراط، وكذلك في التَّصْغير.

  وفي الحَديثِ ذكْرُ الدِّيباجِ، وهي الثياب المتخذة من الإبريسم، فارسي معرب، وقد تُفتح داله.

  وسمى ابن مسعود الحواميم ديباج القرآن.

  الليث: الدِّيباج أَصوب من الدَّيْباج، وكذلك قال أَبو عبيد في الدِّيباج والدِّيوان، وجمعهما دَبابِيجُ ودَواوينُ.

  وروي عن إبراهيم النخعي أَنه كان له طَيْلَسانٌ مُدَبَّجٌ، قالوا: هو الذي زينت أطرافه بالديباج.

  وما بالدَّارِ دِبِّيجٌ، بالكسر والتشديد، أَي ما بها أَحد، وهو من ذلك، لا يستعمل إِلا في النفي؛ قال ابن جني: هو فِعِّيل من لفظ الدِّيباج ومعناه، وذلك أَن الناس هم الذين يَشُونَ الأَرضَ وبهم تَحْسُنُ وعلى أَيديهم وبعمارتهم تَجْمُلُ.

  الفراء عن الدهرية: ما في الدار سَفْرٌ ولا دِبِّيجٌ ولا دَبِّيجٌ، ولا دِبِّيٌّ ولا دَبِّيٌّ.

  قال: قال أَبو العباس: والحاء أَفصح اللغتين؛ الجوهري: وسأَلت عنه في البادية جماعة من الأَعراب فقالوا: ما في الدارِ دِبِّيٌّ، قال: وما زادوني على ذلك قال: ووجدت بخط أَبي موسى الحامض: ما في الدارِ دِبِّيجٌ مُوَقَّعٌ، بالجيم، عن ثعلب.

  قال أَبو منصور: والجيم في دبِّيج مبدلة من الياء في دِبِّيّ، كما قالوا صِيصِيٌّ وصِيصِجٌّ ومُرِّيٌّ ومُرِّجٌّ، ومثله كثير.

  والدِّيباجَتانِ: الخدان، ويقال هما اللِّيتَانِ؛ قال ابن مقبل يصف البعير:

  يَسْعَى بها بازِلٌ، دُرْمٌ مَرافِقُه ... يَجْري بِديباجَتَيْه الرَّشْحُ، مُرْتَدِعُ