الهذلي؛ وأَنشد:

  كأَنِّي ورَحْلِي، إِذا رُعْتُها ... على جَمَزى جازئ بالرمال

  وقال: أَنشدَناه أَبو شعيب عن يعقوب زُعْتُها؛ وسمي جدّ جرير الخَطَفَى ببيت قاله:

  وعَنَقاً بعد الكَلالِ خَطَفَى

  ويروى خَيْطَفَى.

  والحَياد: الطعام⁣^(⁣١)؛ قال الشاعر:

  وإِذا الركابُ تَرَوَّحَتْ ثم اغْتَدَتْ ... بَعْدَ الرَّواح، فلم تَعُجْ لحَيَاد

  وحَيْدَةُ: اسم: قال:

  حَيْدَةُ خالي، ولَقيطٌ وعَلي ... وحاتِمُ الطَّائِيُّ وهَّابُ المِئِي

  أَراد: حاتمٌ الطائيّ فحذف التنوين.

  وحيدة: أَرض؛ قال كثير:

  ومرَّ فَأَرْوى يَنْبُعاً فَجُنُوبَه ... وقد حِيدَ مِنه حَيْدَةٌ فعَباثِرُ

  وبنو حَيْدانَ: بطن؛ قال ابن الكلبي: هو أبو مَهْرة بن حَيْدان.

فصل الخاء المعجمة

  خبند: الخَبَنْداة من النساء: التَّارَّة الممتلئة كالبَخَنداة؛ وقيل: التامة القَصب؛ وقيل: التامة الخَلْق كله؛ وقيل: الثقيلة الوركين؛ قال العجاج:

  فقد سَبَتْني غيرَ ما تَعْذِير ... تَمْشِي، كمشْيِ الوَحِلِ المَبْهُور،

  على خَبَنْدى قَصَب مَمْكور

  خَبَنْدَى فعنلل وهو واحد والفعل اخْبَنْدَى.

  واخْبَنْدَد إِذا تمَّ قصبه؛ واخْبَدَّتِ الجارية واخْبَنْدَت، وساق خَبَنْداة: مستديرة ممتلئة.

  وقصب خَبندى: ممتلئ ريان.

  وبعير مُخْبَنْدٍ: عظيم، وقيل: صلب شديد.

  خدد: الخَدُّ في الوجه، والخدان: جانبا الوجه، وهما ما جاوز مؤخر العين إِلى منتهى الشدق؛ وقيل: الخد من الوجه من لدن المحْجِر إِلى اللَّحْي من الجانبين جميعاً ومنه اشتق اسم المِخَدَّة، بالكسر، وهي المِصْدَغة لأَن الخد يوضع عليها، وقيل: الخدان اللذان يكتنفان الأَنف عن يمين وشمال؛ قال اللحياني: هو مذكر لا غير، والجمع خدود لا يكسر على غير ذلك؛ واستعار بعض الشعراء الخدّ لليل فقال:

  بَناتُ وَطَّاءٍ على خَدِّ اللَّيْلِ ... لِامِّ مَنْ لم يَتَّخِذْهُنَّ الْوَيْل

  يعني أَنهنّ يذللن الليل ويملكنه ويتحكمن عليه، حتى كأَنهنَّ يصرعنه فيذللن خدّه ويفللن حدّه.

  الأَصمعي: الخدود في الغُبُط والهوادج جوانب الدَّفتين عن يمين وشمال وهي صفائح خشبها، الواحد خَدّ.

  والخَدّ والخُدَّة والأُخْدود: الحفرة تحفرها في الأَرض مستطيلة.

  والخُدَّة، بالضم: الحفرة؛ قال الفرزدق:

  وبِهِنَّ نَدْفَع كَرْب كلِّ مُثَوِّب ... وترى لها خُدَداً بكُلِّ مَجَال

  المثوِّب: الذي يدعو مستغيثاً مرة بعد مرة.

  التهذيب: الخَدّ جَعْلُكَ أُخْدُوداً في الأَرض تَحْفِره مستطيلًا؛ يقال: خَدَّ خَدّاً، والجمع أَخاديد؛ وأَنشد:

  رَكِبْنَ مِن فَلْجٍ طَريقاً ذا قُحَمْ ... ضاحِي الأَخاديدِ إِذا الليلُ ادْلَهَمْ

  أَراد بالأَخاديد شَرَك الطريق، وكذلك أَخاديد

(١) قوله [والحياد الطعام] كذا بالأَصل بوزن سحاب وفي القاموس الحيد، محركة، الطعام فهما مترادفان.