ذو الرمة:

  فَرُحْنا وقُمْنا، والدَّوامِغُ تَلْتَظي ... على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها

  قال ابن شميل: الدَّوامِغُ على حاقِّ رُؤوس الأَحْناء من فوقها، واحِدتُها دامِغة، وربما كانت من خشب وتُؤْسَرُ بالقِدِّ أَسْراً شديداً، وهي الخَذارِيفُ، واحدها خُذْرُوف.

  وقد دَمَغَتِ المرأَةُ حَوِيَّتَها تَدْمَغُ دَمْغاً.

  قال الأَزهري: الدّامغة إذا كانت من حديد عُرِّضَت فوق طرَفَي الحِنْوَيْنِ وسُمِّرَتْ بمِسْمارين، والخذاريفُ تشدّ على رؤوس العَوارِضِ لئلا تتفَكَّكَ.

  أَبو عمرو: أَحْوَجْتُه إلى كذا وأَحْرَجْتُه وأَدْغَمْتُه وأَدْمَغْتُه وأَجْلَدْتُه وأَزْأَمْتُه بمعنًى واحد.

  والدّامِغةُ: طَلْعةٌ طَوِيلةٌ صُلْبة تخرج من بين شَظِيّاتِ قُلْبِ النَّخْلة فَتُفْسِدُها إِن تُرِكَتْ، فإِذا عُلِم بها امْتُصِخَتْ، والقَهْرُ والأَخْذُ من فوقُ دَمْغٌ كما يَدْمَغُ الحَقُّ الباطلَ.

  ودَمَغَه يَدْمَغُه دَمْغاً: غَلَبه وأَخذه من فوق.

  وفي التنزيل: بَل نَقْذِفُ بالحقِّ على الباطل فيَدْمَغُه؛ أَي يَعْلوه ويغلبه ويُبْطِله؛ قال الأَزهري: فيَدْمَغُه فيذهب به ذَهابَ الصَّغارِ والذُّلِّ.

  وأَدْمَغَ الرجلُ طَعامَه: ابتلَعه بعد المَضْغ، وقيل قَبْلَه، وهو أَشبه.

  ودَمَغَتِ الأَرضُ: أَكَلتْ؛ عن ابن الأَعرابي.

  وحكى اللحياني: دَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْف، يعني بمُطْفئة الرضْف الشاةَ المهْزولة، ولم يفسر دمغهم إلا أَن يَعْني غَلَبَهم.

  دمرغ: الدُّمَّرِغُ: الرجلُ الشديدُ الحُمْرة.

  قال ابن سيده، وأَرى اللحياني قال أَبْيَضُ دُمَّرِغٌ أَي شديد البياضِ، شكَّ فيه الطوسِي.

  دنغ: الدَّنِغُ: من سَفِلةِ الناس.

  رجلٌ دَنِغٌ من قوم دَنِغَةٍ نادِرٌ لأَن فَعَلة جمعاً إِنما هو تكسير فاعِلٍ، وهم السُّفّالُ الأَرْذالُ.

  دوغ: قال ابن الفرج: سمعت سليمان الكلابي يقول: داغَ القومُ وداكُوا إِذا عَمَّهم المرَضُ، والقومُ في دَوْغةٍ من المرض ودَوكة إِذا عَمَّهم وآذاهُم.

  وقال غيره: أَصابَتْنا دَوْغةٌ أَي بَرْد.

  وقال أَبو سعيد: في فلان دوغة ودَوْكة أَي حُمْقٌ.

فصل الذال المعجمة

  ذلغ: ذَلِغَ الرجل ذَلغَاً: تَشَقَّقَت شفتاه.

  ورجل أَذْلَغُ وأَذْلَغِيٍّ: غليظ الشفةِ، وفي التهذيب: غليظ الشفتين.

  وقال رجل من العرب: كان كُثَيِّرٌ أُذَيْلِغَ لا ينال خِلْفَ الناقة لِقصَره.

  ورجل أَذْلَغُ: مُتَقشِّر الشفةِ.

  وفي نوادر الأَعراب: دَلَعْتُ الطعامَ⁣^(⁣١) وذَلَغْتُه أَي أَكلته، ومثله اللَّغَف.

  والأَذْلَغُ والأَذْلَغِيُّ: الأَقْلَفُ؛ قال النايغة، الجعدي يهجو ليلى الأَخيلية:

  دَعي عَنْكِ الرِّجال، وأَقْبِلي ... على أَذلَغِيٍّ يَمْلأُ اسْتَكِ فَيْشَلا

  قال ابن بري: وقيل الأَذلَغي منسوب إلى الأَذْلَغِ ابن شدَّاد من بني عُبادةَ بن عقيل وكان نَكَّاحاً.

  وذَلِغَتْ شفَتُه تَذْلَغُ ذَلَغاً إِذا انقلبت، وهو الأَذْلَغُ.

  وذَلِغَ الذِّكَرُ يَذْلَغُ: أَمْذى.

  وذكَرٌ أَذلَغِيّ مَذَّاء؛ وأَنشد ابن بري:

(١) قوله [دلعت الطعام الخ] كذا بالأصل هنا وتبعه شارح القاموس فجعل دلع بالعين المهملة، وفي مادة لغف: دلغت الطعام وذلغته بغين معجمة فيهما.