تُتَّخذ منه الموائد الواسعة وتتخذ منه الرحال؛ قال العجاج ووصف المَطايا:

  يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ، مِنَ التَّزَعُّلِ ... مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِلِ

  قال ابن سيده: وأَخبرني أَعرابي أَنه رآه بالطائف، قال: وإِليه ينسب الزبيب الذي يسمى المَيْسَ.

  والمَيْسُ أَيضا: ضَرْبٌ من الكَرْمِ يَنْهَضُ على ساق بعض النهوض لم يَتَفَرَّع كلُّه؛ عن أَبي حنيفة.

  وفي حديث طَهْفَةَ: بأَكْوارِ المَيْسِ، هو شجر صُلْب تعمل منه أَكوار الإِبل ورحالها.

  والمَيْسُ أَيضاً: الخشبة الطويلة التي بين الثورين؛ قال: هذه عن أَبي حنيفة.

  ومَيَّاسٌ: فرس شَقِيقِ بنِ جَزْءٍ.

  ومَيْسانُ: ليلة أَرْبَعَ عَشرَةَ.

  ومَيْسانُ: بلد من كُوَرِ دَجْلَةَ أَو كُورَةٌ بسَواد العراق، النسب إِليه مَيْسانيٌّ، ومَيْسَنانيٌّ، الأَخيرة نادرة؛ وقال العجاج:

  خَوْدٌ تخالُ رَيْطَها المُدَقْمَسا ... ومَيْسَنانيّاً لها مُمَيَّسَا

  يعني ثياباً تُنسج بِمَيْسانَ.

  مُمَيَّسٌ: مُذَيَّل له ذَيْل؛ وقول العبد:

  ومَا قَرْيَةٌ، مِنْ قُرَى مَيْسَنانَ ... مُعْجِبَةٌ نَظَراً واتِّصافَا

  إِنما أَراد مَيْسانَ فاضطر فزاد النون.

  النضر: يسمى الوشب المَيْسُ، شجرة مدورة تكون عندنا ببلخ فيها البعوض، وقيل: المَيْسُ شجرة وهو من أَجود الشجر وأَصْلبِه وأَصْلحِه لصنعة الرّحال ومنها تتخذ رحال الشأْم، فلما كثر ذلك قالت العرب: المَيْسُ الرَّحْلُ.

  وفي النوادر: ماسَ اللَّه فيهم المرض يَمِيسُه وأَمَاسَه، فهو يُمِيسُه، وبَسَّه وثَنَّه أَي كثَّره فيهما.

فصل النون

  نأمس: النأْمُوسُ، يُهْمز ولا يهمز: قُتْرةُ الصائد.

  نبس: نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً: هو أَقل الكلام.

  وما نَبَس أَي ما تحركَتْ شفتاه بشيء.

  وما نَبَسَ بكلمة أَي ما تكلم، وما نَبَّس أَيضاً، بالتشديد؛ قال الراجز:

  إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس

  وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار: فما يَنبِسيون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ أَي ما ينطقون.

  وأَصل النَّبْسِ: الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي.

  ورجل أَنْبَسُ الوجْه: عابِسُه.

  ابن الأَعرابي: النُّبُسُ المُسْرِعُون في حوائجهم، والنُّبُسُ النَّاطقون.

  يقال: ما نَبَس ولا رَتَمَ.

  وقال ابن أَبي حفصة: فلم يَنْبِسُ رَوبَةً حين اشتدّت السُّرَى؛ ابن عبد اللَّه: أَي لم ينطق.

  ابن الأَعرابي: السِّنْبِسُ السّريع.

  وسَنْبَسَ إِذا أَسرع يُسَنْبِسُ شَنْبَسَةً؛ قال: ورأَت أُم سِنْبِسٍ في النوم قبل أَن تلده قائلاً يقول لها:

  إِذا ولدت سِنْبِساً فأَنْبِسِي

  أَنْبِسِي أَي أَسْرعي.

  قال أَبو عمر الزاهد: السين في أَوّل سنْبس زائدة.

  يقال: نَبَسَ إِذا أَسرع، قال: والسين من زوائد الكلام، قال: ونَبَسَ الرجل إِذا تكلم فأَسرع، وقال ابن الأَعرابي: أَنْبَسَ إِذا سكت ذلأً.

  نبرس: النِّبْراسُ: المِصْباح والسِّراج، وقد تقدم أَنه ثلاثي مشتق من البِرْسِ الذي هو القطن.

  والنِّبْراس: