هلض: هلَضَ الشيءَ يَهْلِضُه هَلْضاً: انْتَزَعه كالنبت تَنْتَزِعُه من الأَرض، ذكر أَبو مالك أَنه سمعه من أَعراب طيّء، وليس بثَبَت.

  هنبض: الهُنْبُضُ: العظيمُ البطْن.

  وهَنْبَضَ الضَّحِكَ: أَخْفاه.

  هيض: هاضَ الشيءَ هَيْضاً: كسَره.

  وهاضَ العظمَ يَهِيضُه هَيْضاً فانْهاضَ: كسَره بعد الجُبور أَو بعدما كاد يَنْجَبِرُ، فهو مَهِيضٌ.

  واهْتاضَه أَيضاً، فهو مُهْتاضٌ ومُنْهاضٌ؛ قال رؤْبة:

  هاجَك مِن أَرْوى كَمُنْهاضِ الفَكَكْ

  لأَنه أَشد لوجعه.

  وكلُّ وجَع على وجع، فهو هَيْضٌ.

  يقال: هاضَني الشيءُ إِذا رَدَّك في مرَضِك.

  وروي عن عائشة أَنها قالت في أَبيها، ®، لما توُفِّيَ رسولُ اللَّه، ﷺ: واللَّه لو نزل بالجبال الرّاسيات ما نزلَ بأَبي لهاضَها أَي كسَرها؛ الهَيْضُ: الكَسْرُ بعد جُبورِ العظْمِ وهو أَشدُّ ما يكون من الكسر، وكذلك النُّكْسُ في المَرض بعد الانْدِمال؛ قال ذو الرمة:

  ووَجْه كقَرْنِ الشمسِ حُرّ، كأَنَّما ... تَهِيضُ بهذا القَلْبِ لَمْحَتُه كَسْرا

  وقال القطامي:

  إِذا ما قُلْتُ قد جُبِرَتْ صُدوعٌ ... تُهاضُ، وما لِما هِيضَ اجْتِبارُ

  وقال ابن الأَعرابي في قول عائشة لَهاضَها أَي لأَلانَها.

  والهَيْضُ: اللِّينُ، وقد هاضَه الأَمرُ يَهِيضُه؛ وفي حديث أَبي بكر والنّسّابةِ:

  يَهِيضُه حِيناً وحِيناً يَصْدَعُه

  أَي يكسِرُه مرة ويشُقُّه أُخرى.

  وفي الحديث: قيل له خَفِّضْ عليك فإِنَّ هذا يَهِيضُك.

  وفي حديث عمر بن عبد العزيز: اللهم قد هاضَني فَهِضْه.

  والمُسْتَهاضُ: الكَسِيرُ يَبْرَأُ فيُعْجَلُ بالحَمْلِ عليه والسَّوْق له فينكسر عظمه ثانية بعد جَبْر وتَماثُل.

  والهَيْضةُ: مُعاودةُ الهَمّ والحُزْنِ والمَرضِ بعد المَرض، وقد تَهَيَّضَ؛ قال:

  وما عادَ قَلْبي الهمُّ إِلَّا تَهَيَّضا

  والمُسْتَهاضُ: المريض يبرأُ فيعمل عملًا فيشق عليه أَو يأْكل طعاماً أَو يشرب شراباً فيُنْكَسُ.

  وكل وجع هَيْضٌ.

  وهاضَ الحُزْنُ قلبَه: أَصابه مرّة بعد أُخرى.

  والهَيْضةُ: انْطِلاقُ البطن، يقال: بالرجلَ هيْضة أَي به قُياء وقِيامٌ جميعاً.

  وأَصابت فلاناً هَيْضةٌ إِذا لم يُوافِقْه شيء يأْكله وتغيَّرَ طَبْعُه عليه، وربما لانَ من ذلك بطنُه فكثر اختلافه.

  والهَيْضُ: سَلْحُ الطائرِ، وقد هاضَ هَيْضاً؛ قال:

  كأَنَّ مَتْنَيْه من النَّفِيِّ ... مَهايِضُ الطيرِ على الصفِيِّ

  والمعروف مَواقِعُ الطير.

  قال ابن بري: هيَّضه بمعنى هَيَّجه؛ قال هِمْيانُ بن قُحافةَ:

  فهَيَّضُوا القلبَ إِلى تَهَيُّضِه

فصل الواو

  وخض: الوَخْضُ: الطَّعْنُ غير الجائِف، وقيل: هو الجائفُ، وقد وخَضَه بالرُّمْح وخْضاً؛ قال أَبو منصور: هذا التفسير للوَخْضِ خطأٌ.

  الأَصمعي: