من السِّمَنِ برَعْيِ الأُمْلُوج، فسَمَّى السِّمَنَ نفسَه أُمْلُوجاً على سبيل الاستعارة، قال ابن الأَثير: قاله الزمخشري.

  والمُلُجُ: الجِداءُ الرُّضَّعُ.

  والمالَجُ: الذي يُطَيَّن به، فارسي مُعَرَّبٌ.

  منج: المَنْجُ: إِعرابُ المَنْك، وهو دخيل في العربية، وهو حَبٌّ إِذا أُكِلَ أَسْكَرَ آكِلَه وغَيَّرَ عقله؛ قال أَبو حنيفة: هو اللَّوْزُ الصِّغار، وقال مرة: المنج شجر لا ورق له، نباته قُضْبان خُضْر في خضرة البقل، سُلْبٌ عارِيةٌ يُتخذ منها السِّلالُ.

  مهج: المُهْجَةُ: دم القلب، ولا بقاء للنَّفْسِ بعدما تُراقُ مُهْجَتُها، وقيل: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وحكي عن أَعرابي أَنه قال: دَفَنْتُ مُهْجَتَه⁣^(⁣١) أَي دمَه؛ ويقال: خَرَجَت مُهْجَتُه أَي روحُه.

  وقيل: المُهْجةُ خالِصُ النفْسِ؛ قال أَبو كبير:

  يَكْوي بها مُهَجَ النُّفوسِ، كأَنما ... يَسْقِيهمُ بالبابِلِيِّ المُمْقِرِ

  الأَزهري: بَذَلْتُ له مُهْجَتي أَي بذلت له نفسي وخالِصَ ما أَقْدِر عليه.

  ومُهْجةُ كلّ شيء: خالِصُه.

  والماهِجْ والأُمْهُجُ والأُمْهُجانُ: كلُّه اللبن الخالص من الماء، مشتق من ذلك؛ قال:

  وعَرَّضوا المجلِسَ مَحْضاً ماهِجا

  وقيل: هو اللبن الرقيق ما لم يتغير طعمه.

  ولَبن أُمْهُجانٌ إِذا سَكَنَتْ رَغْوته وخَلَص ولم يخثُر.

  ولبن ماهِجٌ إِذا رقَّ؛ ولبن أُمْهوجٌ مِثله؛ ومنه مُهْجة نفسِه: خالص دمِه.

  وشحْمٌ أُمْهُجٌ، بالضم، أَي رقيق.

  ابن سيده: شحم أُمْهُجٌ نِيءٌ، وهو من الأَمثلة التي لم يذكرها سيبويه.

  قال ابن جني: قد حُظر في الصفة أُفْعُلٌ، وقد يُمكِن أَن يكون محذوفاً من أُمْهُوجٍ كأُسْكوبٍ، قال: ووجدت بخطَّ أَبي عليّ عن الفراء: لَبَنٌ أُمْهوجٌ، فيكون أُمْهج هذا مقصوراً، هذا قول ابن جني.

  أَبو عمرو: مَهَجَ إِذا حَسُن وجهُه بعد علة.

  قال ابن سيده: وأُمْهوجٌ وأُمْهُجانٌ نِيءٌ كأُمْهُج.

  موج: المَوْجُ: ما ارتفع من الماء فوق الماء، والفعل ماجَ الموجُ، والجمع أَمْواج؛ وقد ماجَ البحرُ يموجُ مَوْجاً ومَوَجاناً ومُؤُوجاً، وتَموَّج: اضطرَبَت أَمواجُه.

  ومَوْجُ كلِّ شيء وموَجانُه: اضطرابُه.

  والمُؤُوجُ: مُؤُوجُ الدَّاغِصَةِ.

  ومُؤُوجُ السِّلْعَة: تَموُّرٌ بين الجلد والعظم.

  ابن الأَعرابي: ماجَ يَموج إِذا اضطرَب وتحَيَّر.

  ورجلٌ مَؤُوجٌ: مائجٌ؛ أَنشد ثعلب:

  وكلُّ صاحٍ ثَمِلاً مَؤُوجا

  والناسُ يَموجون، وماجَ الناسُ: دخل بعضُهم في بعض.

  وماج أَمْرُهم: مَرِجَ.

  وفرَسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ إِتْباع⁣^(⁣٢) أَي جَوَاد، وقيل: هو الطويلُ القَصَبِ، وقيل: هو الذي يَنْثَني فيَذهبُ ويجيءُ.

  ميج: التهذيب، ابن الأَعرابي: ماجَ في الأَمْر إِذا دار فيه.

  قال: والمَيْجُ الاختلاطُ.

(١) قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي نقلاً عن الصحاح: هكذا في النسخ، ووجدت في هامشه أنه تصحيف، والذي ذكره ابن قتيبة وغيره في هذا: دفقت مهجته، بالفاء والقاف؛ قلت: ومثله في نسخ الأَساس، وهو مجاز.

(٢) قوله [غوج موج اتباع] سبق في مادة غوج: وفرس غوج موج؛ غوج جواد، وموج اتباع.