لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الكاف]

صفحة 137 - الجزء 1

  والكُثْأَةُ: الحِنْزابُ، وقيل الكُرّاثُ، وقيل: بِزْرُ الجِرْجِير.

  وأَكْثَأَتِ الأَرضُ: كَثُرَتْ كُثْأَتُها.

  وكَثَأَ النَّبْتُ والوَبَر يَكْثَأُ كَثْأً، وهو كاثِئٌ: نبت وظَلَع، وقيل كَثُفَ وغَلُظَ وطالَ.

  وكَثَأَ الزرعُ: غَلُظَ والتَفَّ.

  وكَثَّأَ اللَّبَنُ والوبَرُ والنَّبتُ تَكْثِئةً، وكذلك كَثَأَتِ اللِّحْيةُ وأَكْثَأَتْ وكَنْثَأَتْ.

  أَنشد ابن السكيت:

  وأَنْتَ امْرُؤ قد كَثَّأَتْ لَكَ لِحْيةٌ ... كَأَنَّكَ مِنْها قاعِدٌ في جُوالِقِ

  ويروى كَنْثَأَتْ.

  ولحية كَنْثَأَةٌ، وإنه لكَنْثاءُ اللِّحْيةِ وكَنْثَؤُها، وهو مذكور في التاء.

  كدأ: كَدَأَ النبتُ يَكْدَأُ كَدْءًا وكُدُوءًا، وكَدِئَ: أَصابَه البَرْدُ فَلبَّده في الأَرضِ، أَو أَصابَه العطَشُ فأَبْطَأَ نَبْتُه.

  وكَدَأَ البَرْدُ الزرعَ: رَدَّه في الأَرضِ يقال: أَصابَ الزرعَ بَرْدٌ فكَدَّأَه في الأَرض تَكْدِئةً.

  وأَرضٌ كادِئةٌ: بَطِيئةُ النَّباتِ والإِنْباتِ.

  وإبلٌ كادَئةُ الأَوْبارِ: قَلِيلَتُها.

  وقد كَدِئَتْ تَكْدَأُ كَدَأً.

  وأَنشد:

  كَوادِئُ الأَوْبارِ، تَشْكُو الدَّلَجا

  وكَدِئَ الغُرابُ يَكْدَأُ كَدَأً إذا رأَيتَه كأَنه يَقِيءُ في شَحِيجِه.

  كرثأ: الكِرْثِئةُ: النَّبْتُ المُجتَمِعُ المُلْتَفُّ.

  وكَرْثَأَ شَعَرُ الرجُل: كَثُرَ والتَفَّ، في لغة بني أَسد.

  والكِرْثِئةُ: رُغْوة المَحْضِ إذا حُلِبَ عليه لبَنُ شاةٍ فارْتَفَعَ.

  وتَكَرْثَأَ السَّحابُ: تَراكَمَ.

  وكلُّ ذلك ثلاثي عند سيبويه.

  والكِرْثِئُ من السحاب.

  كرفأ: الكِرْفِئُ: سَحابٌ مُتَراكِمٌ، واحدته كِرْفِئةٌ.

  وفي الصحاح: الكِرْفِئُ: السّحابُ المُرْتَفِعُ الذي بعضه فوق بعض، والقِطْعةُ منه كُرْفِئةٌ.

  قالت الخنساءُ:

  كَكِرْفِئةِ الغَيْثِ، ذاتِ الصَّبِيرِ ... تَرْمِي السَّحابَ، ويَرْمي لَها

  وقد جاءَ أَيضاً في شعر عامر بن جُوَيْنٍ الطائي يَصِف جارَيةً:

  وجارِيةٍ مِنْ بَناتِ المُلوكِ ... قَعْقَعْتُ، بالخَيْلِ، خَلْخالَها

  كَكِرْفِئةِ الغَيْثِ، ذاتِ الصَّبِيرِ ... تَأْتِي السَّحابَ وتَأْتالَها

  ومعنى تَأْتَالُ: تُصْلِحُ، وأَصْلُه تَأْتَوِلُ، ونصبه باضمار أَن، ومثله بيت لَبيد:

  بِصبُوحِ صافِيةٍ، وجَذْبِ كَرِينةٍ ... بِمُوَتَّرٍ، تَأْتالُه إِبْهامُها

  أَي تُصْلِحُه، وهو تَفْتَعِلُ مِنْ آلَ يَؤُول.

  ويروى: تَأْتالَه إبْهامُها، بفتحِ اللام، من تأْتالَه، على أَن يكون أَراد تَأْتِي له، فأَيدَلَ من الياءِ أَلفاً، كقولهم في بَقِيَ بَقا، وفي رَضِيَ رَضا.

  وتَكَرْفَأَ السَّحابُ: كَتَكَرْثَأَ.

  والكِرْفِئُ: قشْر البيض الأَعلى، والكِرْفِئة: قشرة البَيضْةِ العُلْيا اليابِسةُ.

  ونظر أَبو الغوث