تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً وأَتَرَّها هو وتَرَّها تَرّاً؛ الأَخيرة عن ابن دريد؛ قال: وكذلك كل عضو قطع بضربه فقد تُرَّ تَرّاً؛ وأَنشد لطرفة يصف بعيراً عقره:

  تَقُولُ، وقد تُرَّ الوَظِيفُ وساقُها: ... أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ؟

  تُرَّ الوظيفُ أَي انقطع فبان وسقط؛ قال ابن سيده: والصواب أَتَرَّ الشَّيْءَ وتَرَّ هو نَفْسُه؛ قال: وكذلك رواية الأَصمعي:

  تقول، وقد تَرَّ الوَظِيفُ وساقُها

  بالرفع.

  ويقال: ضرب فلان يد فلان بالسيف فأَتَرَّها وأَطَرَّها وأَطَنَّها أَي قطعها وأَنْدَرَها.

  وتَرَّ الرجلُ عن بلاده تُروراً: بَعُدَ.

  وأَتَرَّه القضاءُ إِتْراراً: أَبعده.

  والتُّرُورُ: وَثْبَةُ النَّواة من الحَيْس.

  وتَرَّت النَّواةُ منْ مِرْضاخِها تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً: وثَبَتْ ونَدَرَتْ.

  وأَتَرَّ الغلامُ القُلَةَ بِمِقْلاتِه والغلامُ يُتِرُّ القُلَةَ بالمِقْلَى: نَزَّاها.

  والتَّرارَةُ: السِّمَنُ والبَضَاضَةُ؛ يقال منه: تَرِرْتَ، بالكسر، أَي صرت تارّاً وهو الممتلئ والتَّرارَةُ: امتلاء الجسم من اللحم ورَيُّ العظم؛ يقال للغلام الشاب الممتلئ: تارٌّ.

  وفي حديث ابن زِمْلٍ: رَبْعَةٌ من الرجال تارٌّ؛ التارُّ: الممتلئ البدن، وتَرَّ الرجلُ يَتِرُّ ويَتُرُّ تَرّاً وتَرارةً وتُروراً: امتلأَ جسمه وتَرَوَّى عظمه؛ قال العجاج:

  بِسَلْهَبٍ لُيِّنَ في تُرُورِ

  وقال:

  ونُصْبِحُ بالغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ ... ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَا

  ورجلٌ تارٌّ وتَرٌّ: طويل.

  قال ابن سيده: وأُرَى تَرّاً فَعِلاً، وقد تَرَّ تَرارَةً، وقَصَرَةٌ تارَّةٌ.

  والتَّرَّةُ: الجارية الحسناء الرَّعْناءُ.

  ابن الأَعرابي: التَّرَاتِيرُ الجواري الرُّعْنُ.

  ابن شميل: الأُتْرُورُ الغلام الصغير.

  الليث: الأُتْرُورُ الشُّرَطِيُّ؛ وأَنشد:

  أَعوذُ بالله وبالأَمِيرِ ... مِنْ صاحِبِ الشُّرْطةِ والأُتْرُورِ

  وقيل: الأُتْرُورُ غلامُ الشُّرَطِيِّ لا يَلْبَسُ السَّوادَ؛ قالت الدهناء امرأَة العجاج:

  والله لولا خَشْيَةُ الأَمِيرِ ... وخَشْيَةُ الشُّرْطِيِّ والأُترورِ،

  لَجُلْتُ بالشيخ من البَقِيرِ ... كَجَوَلانِ صَعْبَةٍ عَسِيرِ

  وتَرَّ بسَلْحِه وهَذَّ بِه وهَرَّ بِه رمى به.

  وتَرَّ بِسَلْحِه يَتِرُّ: قذف به.

  وتَرَّ النَّعامُ: أَلقى ما في بطنه.

  وتُرَّ في يده: دفع.

  والتُّرُّ: الأَصل.

  يقال: لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ وقُحاحِكَ.

  ابن سيده: لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ أَي إِلى مجهودك.

  والتُّرُّ، بالضم: الخيط الذي يُقَدَّرُ به البِناءُ، فارسي مُعَرَّبٌ؛ قال الأَصمعي: هو الخيط الذي يمدّ على البناء فيبنى عليه وهو بالعربية الإِمام، وهو مذكور في موضعه.

  التهذيب: الليث: التُّرُّ كلمة يتكلم بها العرب، إِذا غضب أَحدهم على الآخر قال: والله لأُقيمنك على التُّرِّ.

  قال الأَصمعي: المِطْمَرُ هو الخيط الذي يقدَّر به البناء يقال له بالفارسية التُّرُّ؛ وقال ابن الأَعرابي: التُّرُّ ليس بعربي.

  وفي النوادر: بِرْذَوْنٌ تَرٌّ ومُنْتَرٌّ وعَرِبٌ وقَزَعٌ ودُفاقٌ إِذا كان سريعَ الرَّكْضِ، وقالوا: التَّرُّ من الخيل المعتدل الأَعضاء الخفيف الدَّرِيرُ؛ وأَنشد: