بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوتِ، يَرْبأْ فَوْقَها ... قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها⁣^(⁣١)

  فأَما العامة فتقول أَحزَّة، بالحاء المهملة والزاي، وهو مذكور في موضعه، وإِنما هو بالخاء.

  والخُرُّ: أَصل الأُذن في بعض اللغات.

  والخُرُّ أَيضاً: حَبَّةٌ مدوّرةُ صفَيْراءُ فيها عُلَيْقمَةٌ يسيرة؛ قال أَبو حنيفة: هي فارسية.

  وتَخَرْخَرَ بَطْنُه إِذا اضطرب مع العِظَمِ، وقيل: هو اضطرابه من الهزال؛ وأَنشد قول الجعدي:

  فأَصْبَحَ صِفْراً بَطْنُه قد تَخَرْخَرَا

  وضرب يده بالسيف فأَخَرَّها أَي أَسقطها؛ عن يعقوب.

  والخُرُّ من الرَّحَى: اللَّهْوَةُ، وهو الموضع الذي تلقي فيه الحنطة بيدك كالخُرِّيِّ؛ قال الراجز:

  وخُذْ بِقَعْسَرِيِّها ... وأَلْه في خُرِّيّها،

  تُطْعِمْكَ من نَفِيِّها

  والنَّفِيُّ، بالفاء: الطحين، وعنى بالقَعْسَرِيّ الخشبة التي تدار بها الرحى.

  خزر: الخَزَرُ، بالتحريك: كسْرُ العين بَصَرَها خِلْقَةً وقيل: هو ضيق العين وصفرها، وقيل: هو النظر الذي كأَنه في أَحد الشَّقَّينِ، وقيل: هو أَن يفتح عينه ويغمضها، وقيل: الخَزَرُ هو حَوَلُ إِحدى العينين، والأَحْوَلُ: الذي حَوِلَتْ عيناه جَميعاً، وقيل: الأَخْزَرُ الذي أَقبلت حَدَقَتاه إِلى أَنفه، والأَحول: لذي ارتفعت حدقتاه إِلى حاجبيه؛ وقد خَزِرَ خَزَراً، وهو أَخْزَرُ بَيِّنُ الخَزَرِ، وقوم خُزْرٌ؛ ويقال: هو أَن يكون الإِنسان كأَنه ينظر بمُؤْخُرِها؛ قال حاتم:

  ودُعيتُ في أُولى النَّدِيِّ، ولم ... يُنْظَرْ إِلَيِّ بِأَعْيُنٍ خُزْرِ

  وتَخازَرَ: نظر بمُؤْخُرِ عينه.

  والتَّخازُرُ: استعمالُ الخَزَرِ على ما استعمله سيبويه في بعض قوانين تَفاعَلَ؛ قال:

  إِذا تَخازَرْتُ وما بي مِنْ خَزَرْ

  فقوله وما بي من خَزَرٍ يدلك على أَن التَّخازُرَ ههنا إِظهار الخَزرِ واستعماله.

  وتَخازَرَ الرجلُ إِذا ضَيَّقَ جَفْنَه لِيُحَدِّدَ النظر، كقولك: تعامَى وتَجاهَلَ.

  ابن الأَعرابي: الشيخ يُخَزِّرُ عينيه ليجمع الضوء حتى كأَنهما خِيطَتَا، والشابُّ إِذا خَزَّرَ عينيه فإِنه يَتَداهَى بذلك؛ قال الشاعر:

  يا وَيْحَ هذا الرأْسِ كيف اهْتَزَّا ... وحِيصَ مُوقاه وقادَ العَنْزَا؟

  ويقال للرجل إِذا انحنى من الكِبَرِ: قادَ العَنْزَ، لأَن قائدها ينحني.

  والخَزَرُ: جِيلٌ خُزْرُ العيون.

  وفي حديث حذيفة: كأَني بهم خُنْسُ الأُنُوف خُزْرُ العيون.

  والخُزْرَةُ: انقلابُ الحدقة نحو اللِّحاظ، وهو أَقبح الحَوَلِ؛ ورجل خَزَرِي وقوم خُزْرٌ.

  وخَزَرَه يَخْزُرُه خَزْراً: نظره بِلِحاظِ عينه؛ وأَنشد:

  لا تَخْزُرِ القومَ شَزْراً عن مُعارَضَةٍ

  وعدوٌّ أَخْزَرُ العين: ينظر عن معارضة كالأَخْزَرِ العين.

  أَبو عمرو: الخازِرُ الداهية من الرجال.

  ابن الأَعرابي:

(١) قوله: [بأَخرة الثلبوت] بفتح المثلثة واللام وضم الموحدة وسكون الواو فمثناة فوقية: واد فيه مياه كثيرة لبني نصر بن قعين كما في ياقوت.