لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل القاف]

صفحة 104 - الجزء 5

  ويروى:

  كأَنَّ فَوْقَ مَتْنِه ملْحاً يُذَرّ

  ابن الأَعرابي: القَصَرُ والقَصارُ الكَسَلُ.

  وقال أَعرابي: أَردت أَن آتيك فمنعني القَصارُ، قال: والقَصارُ والقُصارُ والقُصْرَى والقَصْرُ، كله أُخْرَى الأُمور.

  وقَصْرُ المجْدِ: مَعْدِنه؛ وقال عَمْرُو ابن كُلْثُوم:

  أَباحَ لَنا قُصُورُ المَجْدِ دينا

  ويقال: ما رضيت من فلان بِمَقْصَرٍ ومَقْصِرٍ أَي بأَمر من دون أَي بأَمر يسير، ومن زائدة.

  ويقال: فلان جاري مُقاصِرِي أَي قَصْرُه بحذاء قَصْرِي؛ وأَنشد:

  لِتَذْهَبْ إِلى أَقْصى مُباعَدةٍ جَسْرُ ... فما بي إِليها من مُقاصَرةٍ فَقْرُ

  يقول: لا حاجة لي في جوارهم.

  وجَسْرٌ: من محارب.

  والقُصَيْرَى والقُصْرَى: ضرب من الأَفاعي، يقال: قُصْرَى قِبالٍ وقُصَيْرَى قِبالٍ.

  والقَصَرَةُ: القطعة من الخشب.

  وقَصَرَ الثوبَ قِصارَةً؛ عن سيبويه، وقَصَّرَه، كلاهما: حَوَّرَه ودَقَّه؛ ومنه سُمِّي القَصَّارُ.

  وقَصَّرْتُ الثوب تَقْصِيرا مثله.

  والقَصَّارُ والمُقَصِّرُ: المُحَوِّرُ للثياب لأَنه يَدُقُّها بالقَصَرَةِ التي هي القِطْعَة من الخشب، وحرفته القِصارَةُ.

  والمِقْصَرَة: خشبة القَصَّار.

  التهذيب: والقَصَّارُ يَقْصُر الثوبَ قَصْراً.

  والمُقَصِّرُ: الذي يُخسُّ العطاءَ ويقلِّله.

  والتَّقْصيرُ: إِخْساسُ العطية.

  وهو ابن عمي قُصْرَةً، بالضم، ومَقْصُورةً ابن عمي دِنْيا ودُنْيا أَي داني النسب وكان ابنَ عَمِّه لَحًّا؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  رَهْطُ الثِّلِبِّ هؤلاء مَقْصُورةً

  قال: مقصورةً، أَي خَلَصُوا فلم يخالطهم غيرهم من قومهم؛ وقال اللحياني: تقال هذه الأَحرف في ابن العمة وابن الخالة وابن الخال.

  وتَقَوْصَرَ الرجلُ: دخل بعضه في بعض.

  والقَوْصَرَة والقَوْصَرَّةُ، مخفف ومثقل: وعاء من قصب يرفع فيه التمر من البَوارِي؛ قال: وينسب إِلى عليّ، كرم الله وجهه:

  أَفْلَحَ من كانتْ له قَوْصَرَّه ... يأْكلُ منا كلَّ يومٍ مَرَّه

  قال ابن دريد: لا أَحسبه عربيّاً.

  ابن الأَعرابي: العربُ تَكْنِي عن المرأَة بالقارُورةِ والقَوْصَرَّة.

  قال ابن بري: وهذا الرجز ينسب إِلى علي؛ #، وقالوا: أَراد بالقَوْصَرَّة المرأَة وبالأَكل النكاح.

  قال ابن بري: وذكر الجوهري أَن القَوْصرَّة قد تخفف راؤها ولم يذكر عليه شاهداً.

  قال: وذكر بعضهم أَن شاهده قول أَبي يَعْلى المْهَلَّبِي:

  وسَائِلِ الأَعْلَم ابنَ قَوْصَرَةٍ: ... مَتَى رَأَى بي عن العُلى قَصْرا؟

  قال: وقالوا ابن قَوْصَرة هنا المَنْبُوذ.

  قال: وقال ابن حمزة: أَهل البصرة يسمون المنبوذ ابن قَوْصَرة، وجد في قَوصَرة أَو في غيرها، قال: وهذا البيت شاهد عليه.

  وقَيْصَرُ: اسم ملك يَلي الرُّومَ، وقيل: قَيْصَرُ ملك الروم.

  والأُقَيْصِرُ: صنم كان يعبد في الجاهلية؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  وأَنْصابُ الأُقَيْصِرِ حين أَضْحَتْ ... تَسِيلُ، على مَناكِبِها، الدِّماءُ

  وابن أُقَيْصِر: رجل بصير بالخيل.

  وقاصِرُونَ وقاصِرِينَ: موضع، وفي النصب والخفض قاصِرِينَ.