لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل اللام]

صفحة 404 - الجزء 5

  لتز: اللَّتْزُ: الدَّفْعُ، لَتَزَه يَلْتِزُه ويَلْتُزُه لَتْزاً: دَفَعه، وهو كاللَّكْزِ والوَكْزِ.

  لجز: اللَّجِزُ: مقلوب اللَّزجِ؛ قال ابن مقبل:

  يَعْلُون بالمَرْدَقُوشِ الوَرْد ضاحِيَةً ... على سَعابِيبِ ماءِ الضَّالَةِ اللَّجِزِ

  هكذا أَنشده الجوهري؛ قال ابن بري: وصوابه ماء الضَّالَةِ اللَّجِنِ، وقبله:

  من نِسْوَةٍ شُمُسٍ لا مَكْرَه عُنُفٍ ... ولا فَواحِشَ في سِرٍّ ولا عَلَنِ

  المَرْدَقُوش: المَرْزَجُوشُ.

  وضاحية: بارزة للشمس.

  والسعابيب: ما جرى من الماء لَزِجاً.

  واللَّجِنُ: اللَّزِجُ.

  وشُمُسٌ: لا يَلِنَّ للخَنا، الواحدة شَمُوسٌ.

  ومَكْرَه: كَرِيهاتُ المَنْظَرِ.

  وعُنُفٌ: ليس فيهنَّ خُرْقٌ ولا يُفْحِشْنَ في القول في سِرٍّ ولا عَلَنٍ.

  لحز: اللَّحِزُ: الضَّيِّقُ الشَّحيح النفْس الذي لا يكاد يعطي شيئاً، فإِن أَعطى فقليل، وقد لَحِزَ⁣(⁣١) لَحزاً وتَلَحَّزَ؛ وأَنشد:

  تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحَ، إِذا أُمِرَّتْ ... عليه، لماله فيها مهِينا

  وطريق لَحِزٌ: ضَيِّق بخيل؛ عن اللحياني.

  واللَّحِزُ: البخيل الضَّيق الخُلُق.

  والمَلاحِزُ: المَضايِقُ.

  وتَلاحَزَ القومُ: تعارضوا الكلامَ بينهم.

  ويقال: رجل لِحْزٌ، بكسر اللام وإِسكان الحاء، ولَحِزٌ، بفتح اللام وكسر الحاء، أَي بخيل.

  وتَلاحَزَ القومُ في القول إِذا تعارضوا.

  وشجر مُتَلاحِزٌ أَي متضايق، دخل بعضه في بعض.

  وقال ابن الأَعرابي: رجل لَحِزٌ ولِحْزٌ؛ ويروى بيت رؤبة:

  يُعْطِيك منه الجُود قبل اللَّحْزِ

  أَي قبل أَن يستغلق ويشتد؛ وفي هذه القصيدة:

  إِذا أَقَلَّ الخَيْرَ كلُّ لِحْزِ

  أَي كل لِحْزٍ شحيح.

  والتَّلَحُّزُ: تَحَلُّبُ فيك من أَكل رُمَّانة أَو إِجَّاصَةٍ شَهْوَةً لذلك.

  لزز: لَزَّ الشيءَ بالشيء يَلُزُّه لَزًّا وأَلَزَّه: أَلزمه إِياه.

  واللَّزَزُ: الشِّدَّةُ.

  ولَزَّه يَلُزُّه لَزًّا ولَزازاً أَي شَدَّه وأَلصقه.

  الليث: اللَّزُّ لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لِزازِ البيت، وهي الخشبة التي يُلَزُّ بها البابُ.

  واللَّزَزُ: المَتْرَسُ.

  ولِزازُ الباب: نِطاقُه الذي يُشَدّ به.

  وكل شيء دُونِيَ بين أَجزائه أَو قُرِنَ، فقد لُزَّ.

  واللَّزُّ: الزُّرْفِين الذي⁣(⁣٢) ... . طبقا المَحْبَرَة الأَعلى والأسفل.

  ولَزُّ الحُقَّةِ: زُرْفينُها؛ قال ابن مقبل:

  لم يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لهَاتَه ... ورأَيتُ قارِحَه كَلَزِّ المِجْمَرِ

  يعني كَزُرْفِينِ المِجْمَرِ إِذا فتحته، ولازَّه مُلازَّةً ولِزازاً: قارنه.

  وإِنه للِزَازُ خصومة ومِلَزٌّ أَي لازم لها موكل بها يقدر عليها، والأُنثى مِلَزٌّ، بغير هاء، وأَصل اللِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ.

  ورجل مِلَزٌّ: شديد اللُّزوم؛ قال رؤبة:

  ولا امْرِئٍ ذي جَلَدٍ مِلَزّ


(١) قوله [وقد لحز الخ] اللحز، بسكون الحاء، بمعنى الالحاح من باب منع. واللحز، محركة، بمعنى الشح من باب فرح كما في القاموس.

(٢) كذا بياض بالأصل.