نار جهنم؛ أَراد بالمُكَرْدَس المُوثَق المُلْقى فيها، وهو الذي جُمِعَت يَداه ورجلاه وأُلقي إِلى موضع، ورجل مُكَرْدَس: مُلَزَّزُ الخلْق؛ وأَنشد لهميان ابن قحافة السعدي:

  دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدحُ

  والتَّكَرْدُس: الانقباض واجتماع بعضه إِلى بعض.

  والكَرْدَسَة: مَشْيُ المُقَيَّد.

  والدُحْوَنَّة: القصير السمين، وكذلك البَلَنْدَح.

  النضر: الكَرادِيس دأَبات الظهر.

  الأَزهري: يقال أَخذه فَعَرْدَسَه ثم كَرْدَسَه، فأَما عَرْدَسَه فصَرَعه، وأَما كَرْدَسَه فأَوْثقه.

  والكَرْدَسَة: الصَّرْع القَبيح.

  كرفس: الكَرَفْس: بَقْلَة من أَحرار البُقول معروفٌ، قيل هو دخيل.

  والكَرْفَسَة: مَشْيُ المُقَيَّد.

  وتَكَرْفَس الرجل إِذا دخل بعضه في بعض.

  قال: والكُرْسُفُ القُطْن وهو الكُرْفُسُ.

  كركس: الكَرْكَسَة: تَرْدِيدُ الشيء.

  والمُكَركَس: الذي ولَدته الإِماء؛ وقيل: إِذا ولدته أَمَتان أَو ثلاثٌ فهو المُكَرْكَس.

  أَبو الهيثم: المُكَرْكَسُ الذي أُمُّ أُمّه وأُم أَبيه وأُم أُم أُمه وأُم أُم أَبيه إِماءٌ، كأَنه المردَّد في الهُجَناء.

  والمُكَرْكَس: المقيَّد؛ وأَنشد الليث:

  فهل يأْكلنْ مالي بَنُو نَخَعِيَّةٍ ... لها نِسَبٌ في حَضْرَمَوْت مُكَرْكَسُ؟

  والكَرْكَسَة: التردُّد.

  والكَرْكَسَة: مِشْيَة المقيَّد.

  والكَرْكَسَة: تدحرُح الإِنسان من عُلْوٍ إِلى سُفْل، وقد تَكَرْكَسَ.

  كسس: الكسَسُ: أَن يقصُر الحنَك الأَعْلى عن الأَسفل.

  والكَسَسُ أَيضاً: قِصَرُ الأَسنان وصِغَرُها، وقيل: هو خروج الأَسنان السُّفلى مع الحنَك الأَسفل وتَقاعُس الحنَك الأَعلى.

  كَسَّ يَكَسُّ كَساً، وهو أَكَسُّ، وامرأَة كَسَّاء؛ قال الشاعر:

  إِذا ما حالَ كُسُّ القوم رُوقا

  حال بمعنى تحوّل.

  وقيل: الكَسَسُ أَن يكون الحنَك الأَعلى أَقصر من الأَسفل فتكون الثَّنِيتان العُلْيَيان وراء السُّفْلَيَيْن من داخل الفم، وقال: ليس من قصر الأَسنان.

  والتَّكَسُّس: تَكَلُّفُ الكَسَسِ من غير خِلْقة، واليَلَلُ أَشد من الكَسَس، وقد يكون الكَسَسُ في الحوافر.

  وكَسَّ الشيء يَكُسُّه كَسّاً: دَقَّه دَقّاً شديداً.

  والكَسِيس: لَحْم يُجَفَّف على الحجارة ثم يُدَّقُّ كالسَّوِيق يُتَزوَّد في الأَسفار.

  وخبز كَسِيسٌ ومَكْسُوس ومُكَسْكَسٌ: مكْسُور.

  والكَسيس: من أَسماء الخمر.

  قال: وهي القِنْديد، وقيل: الكَسِيسُ نَبيذ التمر.

  والكَسِيسُ: السُّكَّرُ؛ قال أَبو الهندي:

  فإِنَّ تُسْقَ من أَعْناب وَجٍّ، فإِنَّنا ... لَنا العَيْن تَجْري من كَسِيسٍ ومن خَمْرِ

  وقال أَبو حنيفة: الكَسِيس شراب يتخذ من الذُّرَة والشعير.

  والكَسْكاسُ: الرجل القصير الغليظ؛ وأَنشد:

  حيث تَرى الحَفْيْتَأَ الكَسْكاسا ... يَلْتَبِسُ المَوْت به الْتِباسا

  وكَسْكَسَة هوازِن: هو أَن يَزيدُوا بعد كاف المؤنث سيناً فيقولوا: أَعْطَيْتُكِسُ ومِنْكِس، وهذا في الوقف دون الوصل.

  الأَزهري: الكَسْكَسَة لغة من لغات العرب تقارِب الكَشْكَشَة.

  وفي