فَنَكِرْنَه فَنَفَرْنَ، وامْتَرَسَتْ بِه ... هَوْجاءُ هادِيَةٌ، وهادٍ جُرْشُعُ

  وفَحْلٌ مَرَّاسٌ: شديد المِراس.

  والمَرَسَةُ: الحبل لِتَمَرُّسِ الأَيدي به، والجمع مرَسٌ، وأَمْراسٌ جَمْعُ الجمعِ، وقد يكون المَرَسُ للواحد.

  والمَرَسَةُ أَيضاً: حبل الكلب؛ قال طرفة:

  لو كُنْتَ كَلْب قَنِيصٍ كُنْت ذا جدَدٍ ... تكونُ أُرْبَتُه في آخِرِ المَرَسِ

  والجمع كالجمع؛ قال:

  يُوَدِّعُ بالأَمْراسِ كلَّ عَمَلَّسٍ ... من المُطْعِماتٍ اللَّحْمِ غَيرِ الشَّواحِنِ

  والمَرْسُ: مصدر مَرَسَ الحَبْلُ يَمْرُسُ مَرْساً، وهو أَن يقع في أَحد جانبي البَكْرَةِ بين الخُطَّافِ والبكرة.

  وأَمرسه: أَعاده إِلى مجراه.

  يقال: أَمرسْ حبلك أَي أَعِدْه إِلى مجدراه؛ قال:

  بِئْسَ مَقامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ ... إِمَّا على قَعْوٍ وإِمَّا اقْعَنْسِسِ

  أَراد مَقامٌ يقال فيه أَمْرِسْ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:

  وقد جَعَلَتْ بَينَ التَّصَرُّفِ قامَتِي ... وحُسْن القرى مِمَّا تقُولُ تَمَرَّسُ

  لم يفسر معناه، قال غيره: ضَرَب هذا مثلاً، أَي قد زَلَّت بَكْرَتي عن القَوام، فهي تَمْرَسُ بين القَعْو والدَّلْو.

  والمَرَسُ أَيضاً: مصدر قولك مَرِسَت البَكْرَةُ تَمْرَسُ مَرَساً.

  وبكرة مَرُوسٌ إِذا كان من عادتها أَن يَمْرُسَ حبلُها أَي يَنْشَب بينها وبين القَعْو؛ وأَنشد:

  دُرْنا ودَارَتْ بَكْرَةٌ نَخِيسُ ... لا ضَيْقةُ المَجْرى ولا مَرُوسُ

  وقد يكون الإِمْراسُ إِزالَةَ الرِّشاءِ عن مَجْراه فيكون بمعنيين متضادّين.

  قال الجوهري: وإِذا أَنْشَبْتَ الحَبْلَ بين البَكْرَة والقَعْو قلتَ: أَمْرَسْتُه، قال: وهو من الأَضداد؛ عن يعقوب؛ قال الكميت:

  سَتَأْتِيكم، بُمُتْرَعَةٍ ذُعاقاً ... حِبالُكُمُ التي لا تُمْرِسُونا

  أَي لا تُنْشِبُونَها إِلى البَكْرة والقَعْو.

  ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ في الماء يَمْرُسُه مَرْساً: أَنْقَعَه.

  ابن السكيت: المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَه يَمْرُثُه إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ.

  ويقال للتريد: المَرِيسُ لأَن الخبزَ يُماتُ.

  ومَرَسْتُ التَّمر وغيرَه في الماء إِذا أَنْقَعْتَه ومرثْتَه بيدك.

  ومَرَس الصَّبيُّ إِصبعَه يَمْرُسُه: لغة في مَرَثَه أَو لُثْغَةٌ.

  ومَرَسْتُ يدي بالمنديل أَي مسحت، وتَمَرَّسَ به.

  وفي حديث عائشة، ^: كنت أَمْرُسُه بالماء أَي أَدْلُكُه وأَذِيفُه، وقد يطلق على الملاعبة.

  وفي حديث عليّ، كرم اللَّه وجهه: زعم أَني كنت أُعافِسُ واُمارِسُ أَي أُلاعب النساء.

  والمَرْسُ: السير الدائم.

  وبيننا وبين الماء وبيننا وبين مكانِ كذا ليلَةٌ مَرَّاسَةٌ: لا وتِيرَة فيها، وهي الليلة الدَّائِبَةُ البَعيدة.

  وقالوا: أَخْرسُ أَمْرَسُ⁣^(⁣١)، فبالغُوا به كما يقولون: شَحِيحٌ بَحِيحٌ، ورواه ابن الأَعرابي.

  ومَرِيسٌ: من بُلْدانِ الصعيد.

  والمَرِيسِيَّةُ، الريح الجَنُوبُ التي تأْتي من قِبَلِ مَرِيسٍ.

  قال أَبو

(١) قوله [أَخرس أَمرس] هكذا بالأَصل. وفي شرح القاموس في مادة خرس: وفيه هنا أَمرس أَملس.