يعني بالحَطَبِ الرَّطْبِ النَّمِيمةَ. والأَحْطَبُ: الشَّدِيدُ الهُزال. والحَطِبُ مِثْلُه.

  وخصَّصه الجوهري فقال: الرَّجل الشَّديدُ الهُزالِ وقد سمت حاطِباً وحُوَيْطِباً.

  وقولُهم: صَفْقةٌ لم يَشْهَدْها حاطِبُ، هو حاطِبُ ابن أَبي بَلْتَعةَ، وكان حازِماً.

  وبنو حاطِبةَ: بطن.

  وحَيْطُوبٌ: موضع.

  حظب: الحاظِبُ والمُحْظَئِبُّ: السَّمِينُ ذُو البِطْنةِ، وقيل: هو الذي امْتَلأَ بَطْنُه.

  وقد حَظَبَ يَحْظُبُ حَظْباً وحُظُوباً وحَظِبَ حَظَباً: سَمِنَ.

  الأُمَويُّ: من أَمْثالِهم في باب الطَّعامِ: اعْلُلْ تَحْظُبْ⁣^(⁣١).

  أَي كُلْ مرّة بعد أَخرى تَسْمَنْ، وقيل أَي اشْرَبْ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ تَسْمَنْ.

  وحَظَبَ مِن الماءِ: تَمَّلأَ.

  يقال منه: حَظَبَ يَحْظِبُ حُظُوباً: إذا امْتلأَ، ومثله كَظَبَ يَكْظِبُ كُظُوباً.

  وقال الفرَّاءُ: حَظَبَ بَطْنُه حُظُوباً وكَظَب إذا انْتَفَخَ.

  ابن السكيت: رأَيت فلاناً حاظباً ومُحْظَئِبّاً أَي مُمتَلِئأً بَطِيناً.

  ورَجُل حَظِبٌ وحُظُبٌّ: قَصِير، عَظِيم البَطنِ.

  وامرأَة حَظِبةٌ وحِظَبّةٌ وحُظُبَّةٌ: كذلك.

  الأَزهري: رَجُلٌ حُظُبَّةٌ حُزُقَّةٌ إذا كان ضَيِّقَ الخُلُقِ، ورَجلُ حُظُبٌّ أَيضاً؛ وأَنشد:

  حُظُبٌّ، إذا ساءلْتِه أَو تَرَكْتِه ... قَلاكِ، وإنْ أَعْرَضْتِ راءَى وسَمَّعَا

  ووَتَرٌ حُظُبٌّ: جافٍ غَلِيظٌ شديد.

  والحُظُبُّ: البَخِيل.

  والحُظُبَّى: الظَّهْرُ، وقيل: عِرْقٌ في الظهر، وقيل: صُلْبُ الرجل.

  قال الفِنْدُ الزِّمانيُّ، واسمه شَهْلُ بن شَيْبانَ:

  ولَوْلا نَبْلُ عَوْضٍ في ... حُظَبَّايَ وأَوْصالِي

  أَراد بالعَوْضِ الدَّهْر؛ قال كراع: لا نَظِيرَ لها.

  قال ابن سيده: وعندي أَنّ لها نَظائِرَ: بُذُرَّى من البَذْر، وحُذُرَّى من الحَذَر، وغُلُبَّى مِن الغَلَبةِ، وحُظُبَّاه: صُلْبُه.

  وروى ابن هانئ عن أَبي زيد: الحُظُنْبَى، بالنون: الظَّهْرُ، ويَرْوِي بَيْتَ الفِنْدِ الزِّماني: في حُظُنْبايَ وأَوْصالي.

  الأَزهري، عن الفرَّاءِ: من أَمثال بَني أَسَدٍ: اشْدُدْ حُظُبَّى قَوْسَكَ؛ يريد اشْدُدْ يا حُظُبَّى قَوْسَكَ، وهو اسم رجل، أَي هَيِّئْ أَمْرَكَ.

  حظرب: المُحَظْرَبُ: الشَّديدُ الفَتْلِ.

  حَظْرَبَ الوَتَرَ والحَبْلَ: أَجادَ فَتْلَه، وشَدَّ تَوْتِيرَه.

  وحَظْرَبَ قَوْسَه: إذا شدَّ تَوْتِيرَها.

  ورَجلٌ مُحَظْرَبٌ: شَديدُ الشَّكِيمةِ، وقيل: شَديدُ الخَلْقِ والعَصَبِ مَفْتُولُهما.

  الأَزهري عن ابن السكيت: والمُحَظْرَبُ: الضّيِّقُ الخُلُق؛ قال طَرَفةُ بن العبد:

  وأَعْلَمُ عِلْماً، ليسَ بالظَّنِّ، أَنه ... إذا ذَلَّ مَوْلى المَرْءِ، فهو ذَلِيلُ

  وأَنَّ لِسانَ المَرْءِ، ما لم يَكُنْ لَه ... حَصاةُ، عَلى عَوْراتِه، لَدَلِيلُ

(١) قوله [تحظب] ضبطت الظاء بالضم في الصحاح وبالكسر في التهذيب.