لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 252 - الجزء 6

  واحتِقارِها حيث تحفر، وهو مشتق من الهِنْدازِ، وهي فارسية أَصلها آوْ أَنْدازْ⁣(⁣١) فصيرت الزاي سيناً لأَنه ليس في شيء من كلام العرب زاي بعد الدال، والاسم الهَنْدَسة.

  ويقال: فلان هُنْدُوس هذا الأَمر وهم هَنادِسَة هذا الأَمر أَي العلماء به.

  ورجل هُنْدُوس إِذا كان جيد النظر مُجرَّباً.

  هوس: الهَوْس: الطَّوَفان بالليل والطلب بِجُرْأَة.

  هاسَ يَهُوس هَوْساً: طاف بالليل في جرْأَة.

  وأَسد هَوَّاس وكذلك النَّمِر؛ قال:

  وفي يَدِي مِثْلُ ماء الثَّغْبِ ذُو شُطَبٍ ... أَنَّى نَحَيْتُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُ

  قال ابن الأَعرابي: أَراد الثَّغَب فسكن للضرورة، وأَما سيبويه فقال: الثَّغْب، بسكون الغين، الغَدير.

  ورجل هَوَّاس وهَوَّاسَةٌ: شجاع مجرَّب.

  والهَوْس: الإِفساد، هاسَ الذئب في الغنم هَوْساً.

  والهَوْس: الدَّقُّ، هاسَه يَهُوسُه وهَوَّسه.

  الأَصمعي: هُسْتُه هَوْساً وهِسْتُه هيساً وهو الكسر والدقُّ؛ وأَنشد:

  إِنَّ لنَا هَوَّاسَةً عَرِيضَا

  والتَّهَوُّس: المشي الثقيل في الأَرض الليِّنَة.

  وهَوِسَ الناس هَوَساً: وقعوا في اختلاط وفساد.

  وهَوِسَت الناقة هَوَساً، فهي هَوِسَةٌ: اشتدت ضَبَعَتُها، وقيل: ترددت فيها الضَّبَعَة.

  وضَبَعٌ هَوَّاس: شديد؛ قال:

  يُوشِك أَن يُؤْنَسَ في الإِينَاسِ ... في مَنْبِتِ البَقْل وفي اللُّسَاسِ،

  منها هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ

  والهَوِيس: النظر والفكر.

  والهَوْس: الأَكل الشديد.

  والهَوْس: شدة الأَكل.

  والعرب تقول: الناس هَوْسَى والزمان أَهْوَس؛ قال: الناس يأْكلون طيّبات الزمان، والزمانُ يأْكلهم بالموت.

  والهَوَّاس: الأَسد؛ قال الكميت:

  هُوَ الأَضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجَاعَةً ... وفيمَنْ يُعادِيه الهِجَفُّ المُثَّقَّل

  والهَوْس: المَشي الذي يعتمد فيه صاحبه على الأَرض اعتماداً شديداً، ومنه سمي الأَسد الهَوَّاس.

  والهَوْس: السوق اللين.

  يقال: هُسْت الإِبل فَهَاست أَي ترعى وتسير، وإِنما شبه هَوَسان الناقة بهَوَان الأَسد لأَنها تمشي خَطْوة خطوة وهي ترعى.

  والهَوَس، بالتحريك: طَرف من الجنون.

  وفي حديث أَبي الأَسود: فإِنه أَهْيَسُ أَلْيَسُ، يذكر في ترجمة هيس، واللَّه أَعلم.

  هيس: الهَيْس من الكيل: الجِزَاف، وقد هَاسَ.

  وهاسَ من الشيء هَيْساً: أَخذ منه بكثرة.

  والهَيْس: السَّير أَيَّ ضَرْبٍ كان.

  وهاسَ يَهِيسُ هَيْساً سار أَيَّ سير كان؛ حكاه أَبو عبيد؛ قال:

  إِحْدَى لَيَالِيك فَهِيسِي هِيسِي ... لا تَنْعَمِي اللَّيْلَةَ بالتَّعْرِيسِ

  وهَيْسِ: كلمة تقال في الغارَة إِذا اسْتُبِيحَتْ قرية أَو قبيلة فاستؤصلت أَي لا بَقي منهم أَحد فيقولون: هَيْسِ هَيْسِ القومُ هَيْساً.

  ويقال: حمل فلان على العسكر فَهاسَهم أَي داسَهم مثل حاسهم.

  ويقال: ما زِلْنَا ليلَتنا نَهِيس أَي نَسْري.

  وهَيْسِ، مكسور: كلمة تقال للرجل عند إِمكان


(١) قوله [آو] كذا بالأَصل وفي القاموس آب، وهما بمعنى.