والنسب حَبَشِية.

  وروضة حَبَشِية: خضراء تَضْرِب إِلى السَّواد؛ قال امرؤ القيس:

  ويَاكُلْن بُهْمَى جَعْدَةً حَبَشِيَّة ... ويَشْرَبْن بَرْدَ الماءِ في السَّبَرات

  والحُبْشانُ: الجراد الذي صار كأَنه النّمل سَواداً، الواحدةُ حَبَشِيَّة؛ هذا قول أَبي حنيفة، وإِنما قياسه أَن تكون واحدتَه حُبْشانَةٌ أَو حَبْشٌ أَو غير ذلك مما يصلح أَن يكون فُعْلان جَمْعَه.

  والتحَبُّش: التجمُّع.

  وحَبَش الشيءَ يَحْبشُه حَبْشاً وحَبَّشَه وتحَبَّشَه واحْتَبَشه: جمعه؛ قال رؤبة:

  أُولاك حَبَّشْتُ لهم تَحْبِيشِي

  والاسم الحُباشة.

  وحَبَشْت له حُباشة إِذا جَمَعْت له شيئاً، والتَّحْبيش مثله.

  وحُباشات العَيْر: ما جمع منه، واحدتُها حُباشة.

  واحْتَبش لأَهلِه حُباشَةً: جَمَعها لهم.

  وحَبَشْت لعيالي وهَبَشْت أَي كسبْتُ وجمعْتُ، وهي الحُباشة والهُباشة؛ وأَنشد لرؤبة:

  لولا حُباشاتٌ من التَّحْبِيش ... لِصِبْية كأَفْرُخ العُشُوش

  وفي المجلس حُباشات وهُباشات من الناس أَي ناسٌ ليسُوا من قبيلة واحدة، وهم الحُباشة الجماعة، وكذلك الأُحْبوش والأَحابيش، وتحبَّشوا عليه: اجتمعوا، وكذلك تَهبَّشوا.

  وحَبَّش قومَه تحبيشاً أَي جمعهم.

  والأَحْبَش: الذي يأْكل طعام الرجُل ويجلس على مائدته ويُزَيّنه.

  والحَبَشِيّ: ضرْب من العِنَب.

  قال أَبو حنيفة: لم يُنْعت لنا.

  والحَبَشِيّ: ضرْب من الشعير سُنْبُلة حرفان وهو حَرِش لا يؤكل لخشونته ولكنه يصلح للعلف.

  ومن أَسماء العُقاب: الحُباشيَّة والنُّسارِيَّة تُشَبَّه بالنسر.

  وحَبَشِية: اسم امرأَة كان يزيدُ بن الطثَرِيّة يتحدث إِليها.

  وحُبَيْش: طائر معروف جاء مصغَّراً مثل الكُمَيت والكُعَيت.

  وحبيش⁣^(⁣١): اسم.

  حتش: الأَزهري خاصة: قال الليث في كتابه حَتَش يَنْظُر فيه، قال: وقال غيره حَتَش إِذا أَدام النظر، وقيل: حَتَش القومُ وتَحَتْرشوا إِذا حَشَدوا.

  حترش: الحِتْرِشُ والحُتْرُوش: الصغير الجسم النَّزِق مع صلابة.

  ابن الأَعرابي: يقال للغلام الخفيفِ النشِيطِ حُتْروش.

  الجوهري: الحُتْروش القصير.

  وقولهم: ما أَحسَنَ حَتَارِشَ الصبيّ أَي حركاتِه.

  وسمعت للجراد حَتْرَشَة إِذا سمعت صوت أَكْله.

  وتَحَتْرَش القومُ: حَشَدوا.

  يقال: حَشَد القومُ وحَشَكُوا وتَحَتْرَشُوا بمعنى واحد.

  ويقال: سعى فلان بين القوم فتَحَتْرشوا عليه فلم يدركوه أَي سَعَوا وعَدَوْا عليه.

  وحِتْرِش: من أَسماء الرجال.

  وبنو حِتْرِش.

  بطْنٌ من بني مُضَرّس وهم من بني عقيل.

  حرش: الحَرْش والتَحْرِيش: إِغراؤُك الإِنسانَ والأَسد ليقع بقِرْنِه.

  وحَرَّش بينهم: أَفْسد وأَغْرى بعضَهم ببَعض.

  قال الجوهري: التحريش الإِغراء بين القوم وكذلك بين الكلاب.

  وفي الحديث: أَنه نهى عن التحْريش بين البهائم، هو الإِغراء وتهييج بعضها على بعض كما يُفْعل بين الجمال والكِباش والدُّيُوك وغيرها.

  ومنه الحديث: إِن الشيطان قد يَئِس أَنْ يُعْبَد في

(١) قوله [وحبيش] هو كأَمير وزبير.