الغَلَسُ، ويكون الغَبَشُ بالمعجمة في أَوّل الليل أَيضاً؛ قال: ورواه جماعة في الموطإِ بالسين المهملة وبالمعجمة أَكثر.

  والغُبْشةُ: مثل الدُّلْمة في أَلوان الدواب.

  والغَبَشُ: مثل الغَبَس، والغَبَسُ بعد الغَلَس، قال: وهي كلَّها في آخر الليل، ويكون الغَبَسُ في أَول الليل.

  أَبو عبيدة: غَبِشَ الليل وأَغْبَشَ إِذا أَظلم.

  وفي حديث علي، كرم اللَّه وجهه: قَمَشَ عِلْماً غارّاً بأَغْباش الفتْنة أَي بظُلَمِها.

  وغَبَشَني يَغْبِشُني غَبْشاً: خَدعني.

  وغَبَشَه عن حاجتِه يَغْبِشُه: خدعه عنها.

  والتَغَبُّشُ: الظُّلْم؛ قال الراجز:

  أَصْبَحْت ذا بَغْيٍ، وذا تَغَبُّشِ ... وذا أَضالِيلَ، وذا تَأَرُّشِ

  وتَغَبَّشَني بدعوى باطلٍ: ادّعاها عليّ، وقد ذُكِر في حرف العين.

  ويقال: تَغَبّشَنا فلانٌ تَغَبُّشاً أَي ركِبَنا بالظُّلْم؛ قال أَبو زيد: ما أَنا بغابِشِ الناس أَي ما أَنا بغاشِمِهم.

  أَبو مالك: غَبَشه وغشَمَه بمعنى واحد.

  وغُبْشان: اسم رجل.

  غرش: الغَرْشُ: حَمْل شجر؛ يمانية، قال ابن دريد: ولا أَحُقّه.

  غشش: الغِشُّ: نقيض النُّصْح وهو مأْخوذ من الغَشَش المَشْرَب الكدِر؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  ومَنْهَل تَرْوَى به غير غَشَشْ

  أَي غير كدر ولا قليل، قال: ومن هذا الغشُّ في البياعات.

  وفي الحديث: أَن النبي، ﷺ، قال: ليس منَّا من غَشّا: قال أَبو عبيدة: معناه ليس من أَخْلافِنا الغِش؛ وهذا شبيه بالحديث الآخر: المؤمِنُ يُطْبَع على كل شيء إِلا الخيانة.

  وفي رواية: مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا أَي ليس من أَخلاقنا ولا على سُنَّتنا.

  وفي حديث أُم زرع: ولا تَمْلأُ بَيْتَنا تَغْشِيشاً؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية وهو من الغِشِّ، وقيل: هو من النميمة، والرواية بالمهملة.

  وقد غَشَّه غِشّاً: لم يَمْحَضْه النَّصيحة؛ وشئ مَغْشُوش.

  ورجل غُشَّ: غاشٌّ، والجمع غُشّونَ؛ قال أَوس بن حجر:

  مُخَلَّفون، ويَقْضِي الناسُ أَمْرَهُمُ ... غُشُّو الأَمانةِ صُنْبُورٌ لِصُنْبُورِ

  قال: ولا أَعرف له جمعاً مكسّراً، والرواية المشهورة: غُسّو الأَمانةِ.

  واستَغَشّه واغْتَشّه: ظن به الغِشَّ، وهو خلافُ اسْتَنْصَحَه؛ قال كُثيِّر عزة:

  فقُلْتُ، وأَسْرَرْتُ النَّدامَةَ: لَيْتَنِي ... وكُنْت امرَأً أَغْتَشُّ كلَّ عَذُولِ،

  سَلَكْتُ سَبيلَ الرائِحات عَشِيّةً ... مَخارِمَ نِسعٍ، أَو سَلَكْنَ سَبِيلي

  واغْتَشَشْتُ فلاناً أَي عَدَدْته غاشًّا؛ قال الشاعر:

  أَيا رُبَّ من تَغتَشُّه لك ناصحٌ ... ومُنْتصِحٍ بالغَيْبِ غيرُ أَمِينِ⁣^(⁣١)

  وغَشَّ صدْرُه يَغِشُّ غِشّاً: غَلَّ.

  ورجل غَشٌّ: عظيمُي السُّرّة؛ قال:

  ليس بغَشٍّ، هَمُّه فيما أَكَلْ

  وهو يجوز أَن يكون فَعْلاً وأَن يكون كما ذهب إِليه سيبويه في طَبٍّ وبَرٍّ من أَنهما فَعِلٌ.

  والغِشَاش: أَوّلُ الظُّلْمَة وآخرُها.

  ولقيه غِشَاشاً وغَشَاشاً أَي عند الغروب.

  والغَشَاش والغِشَاش:

(١) قوله [ومنتصح] في الأَساس ومؤتمن.