الجُرْحُ: تَقَرَّفَ قَرْحُه للبُرْء.

  والمُقَشْقِشَتان: قل هو اللَّه أَحد، وقل أَعوذ برب الناس، لأَنهما كانا يُبْرَأُ بهما من النفاق؛ قال أَبو عبيد: كما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه، وقيل: هما: قل يا أَيها الكافرون، وقل هو اللَّه أَحد؛ وفي الحديث كان يقال لسورتي: قل هو اللَّه أَحد، وقل يا أَيها الكافرون، المُقَشْقِشَتان، سُمِّيتا مُقَشْقِشَتَين لأَنهما تُبرِئان من الشرك والنفاق إِبراءَ المريضِ من علَّته.

  قال أَبو عبيدة: إِذا بَرَأَ الرجل من عِلَّته قيل: قد تَقَشْقَشَ، والعرب تقول للراتع الذي يلقُطُ الشيء الحقيرَ من الطعام فيأْكله: القَشّاشُ والرمّامُ، وقد قَشَّ يَقُشُّ قَشّاً.

  والقَشُّ: أَكْلُ كِسَرِ السؤال.

  والقَشُّ: أَكلُ ما على المزابِل مما يُلْقِيه الناسُ.

  وصُوفةُ الهِناءِ إِذا عَلِقَ بها الهِناءُ ودُلِك بها البعيرُ وأُلقِيَت، فهي قِشَّةٌ.

  والقَشْقَشةُ: حكايةُ الصوت قبل الهَدير في مَخْض الشَقْشِقةِ قبل أَن يَزْغَدَ البَكْرُ بالهدير.

  قال الأَزهري: الذي قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ، بالكاف، وهو الكَشِيشُ، فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ.

  والقَشْقَشةُ: نَشِيشُ اللحم في النار.

  والقِشْقِشةُ: ثمرةُ أُمّ غَيْلان، والجمع قِشْقِش.

  قطش: ابن الأَعرابي: القُطاشُ غُثاءُ السيل؛ قال الأَزهري: لا أَعرف القُطاشَ لغيره.

  قعش: قَعَشَ الشيءَ قَعْشاً: عطفه، وخصَّ بعضُهم به الغَضا من الشجر.

  والقَعْشُ: من مَراكب النساء شِبْه الهَوْدَج، والجمع قُعُوشٌ؛ قال رؤبة يصف السنَة الجَدْبَة:

  حَدْباء فكَّت أُسُرَ القُعوشِ

  والقَعْوَشةُ كالقَعْشِ.

  وتقَعْوَشَ الشيخُ: كَبِر.

  وتَقَعْوَشَ البيتُ والبناءُ: تَهَدَّمَ.

  وقَعْوَشَ البيتَ: هدَمَه أَو قَوّضَه.

  وانْقَعَشَ الحائطُ إِذا انقلع.

  وانْقَعَشَ القوم إِذا انقطعوا فذهبوا.

  وبَعِير قَعْوَشٌ: غليظ.

  والقَعْشُ كالقَعْض، وهو العطف.

  قفش: القَفْشُ: النكاح.

  يقال: وقع فلان في القَفْش والرَّفْشِ، فالقَفْشُ كثرة النكاح.

  والرَّفْشُ أَكل الطعام.

  الليث: القَفْشُ، مجزوم، ضرْبٌ من الأَكل في شدَّة، قال: والقَقْش لا يُستعمل إلا في افتعال خاصة.

  يقال للعنكبوت ونحوها من سائر الخلق إِذا انجحر وضم إِليه جَرامِيزَه وقوائمَه: قد اقْتَفَشَ؛ قال:

  كالعنكبوت اقتَفَشَتْ في الجُحْرِ

  ويروى: اقْفَنْشَشَتْ وانْقَفَشَ العنكبوتُ ونحوه واقْفَنْشَش: انجحر وضمَّ جَرامِيزَه.

  وقَفَشَ الشيءَ يَقْفِشُه⁣^(⁣١) قَفْشاً: جمعه.

  والقَفْشُ: الخُفُّ.

  وفي حديث عيسى، #: أَنه لم يُخَلِّفْ إِلا قَفْشَين ومِخْذَفةً؛ قال الأَزهري: القَفْشُ بمعنى الخف دَخِيلٌ مُعرَّب وهو المقطوع الذي لم يُحْكم عمَلُه وأَصله بالفارسية [كَفْج] فعرّب، وقيل: القَفْش الخفّ القصير، والمِخْذَفةُ المِقْلاعُ.

  أَبو عمرو: القَفَشُ الدَّعّارون من اللصوص.

  قال أَبو حاتم: القَفْشُ في الحلْب سرعة الحلب وسرعة نقْض ما في الضرع، وكذلك الهَمْرُ.

  يقال: هَمَر ما في ضرعها أَجمع.

  قلش: الأَقْلَشُ: اسم أَعجمي وهو دخيل لأَنه ليس في كلام العرب شين بعد لام في كلمة عربية محضة،

(١) قوله [يقفشه] كذا ضبط بكسر الفاء في الأَصل، وصنيع القاموس يقتضي أنه من باب قتل.