دخرص: الدِّخْرِصةُ: الجماعةُ.

  والدِّخْرِصةُ والدِّخْرِيصُ: عُنَيِّقٌ يخرج من الأَرض أَو البحر.

  الليث: الدِّخْرِيصُ من الثوب والأَرض والدرع التِّيرِيزُ، والتِّخْرِيصُ لغةٌ فيه.

  أَبو عمرو: واحد الدَّخاريصِ دِخرِصٌ ودِخْرِصةٌ.

  والدِّخْرِصةُ والدِّخْرِيصُ من القميص والدِّرْع: واحدُ الدَّخارِيصِ، وهو ما يُوصَل به البدَنُ ليُوَسِّعَه؛ وأَنشد ابن بري للأَعشى:

  كما زِدْت في عَرْض القَمِيص الدَّخارِصَا

  قال أَبو منصور: سمعت غير واحد من اللغويين يقول الدِّخْرِيص معرّب، أَصله فارسي، وهو عند العرب البَنِيقةُ واللِّبْنةُ والسُّبْجَةُ والسُّعَيْدَة؛ عن ابن الأَعرابي وأَبي عبيد.

  درص: الدَّرْصُ والدِّرْصُ: ولَدُ الفأْر واليَرْبُوع والقُنْفُذ والأَرنب والهِرّة والكلبة والذئبة ونحوها، والجمعِ دِرَصةٌ وأَدْراصٌ ودِرْصانٌ ودُرُوصٌ؛ وأَنشد:

  لَعَمْرُك، لو تَغْدُو عليَّ بِدِرْصِها ... عَشَرْتُ لها مالي، إِذا ما تأَلَّتِ

  أَي حَلَفَتْ.

  الأَحمر: من أَمثالهم في الحُجَّة إِذا أَضَلَّها العالمُ: ضلّ الدُّرَيْصُ نَفَقَه أَي جُحْرَه، وهو تصغير الدِّرْصِ وهو ولد اليربوع، يُضْرَب مثلًا لمن يَعْيا بأَمْرِه.

  وأُمُّ أَدْراصٍ: اليربوعُ؛ قال طفيل:

  فما أُمُّ أَدْراصٍ، بأَرْضٍ مَضَلَّة ... بِأَغْدَرَ مِنْ قَيْسٍ، إِذا الليلُ أَظْلَما

  قال ابن بري: ذكر ابن السكيت أَن هذا البيت لقيس ابن زهير، ورواه: بأَغْدَرَ مِنْ عَوْفٍ، وذكر أَبو سهل الهروي عن الأَخفش أَنه لشريح بن الأَحْوص، والجَنِينُ في بطن الأَتان دَرْصٌ ودِرْصٌ؛ وقول امرئ القيس:

  أَذلك أَم جَأْبٌ يُطارِدُ آتُناً ... حَمَلْنَ فأَرْبى حَمْلِهِنَّ دُروصُ

  يعني أَن أَجِنَّتَها على قَدْرِ الدُّرُوص، وعَنَى بالحَمْلِ ههنا المحمولَ به.

  ووقع في أُمّ أَدْراصٍ مُضَلِّلة؛ يُضْرَب ذلك في موضع الشدّة والبلاء، وذلك لأَن أُم أَدْراصٍ جِحَرَةٌ مَحْثِيّة أَي مَلأَى تُراباً فهي مُلْتَبِسة.

  ابن الأَعرابي: الدِّرْصُ الناقةُ السريعة، وقال في موضع آخر: المَرُوص والدَّروصُ الناقة السريعة.

  وقال الأَحول: يقال للأَحْمَقِ أَبو أَدْراصٍ.

  درمص: الدَّرْمَصةُ: التذلُّلُ.

  دصص: الليث: الدَّصْدَصةُ ضَرْبُك المُنْخُلَ بكفيك.

  دعص: الدِّعصُ: قُورٌ من الرمل مجتمع.

  والجمع أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ، وهو أَقلّ من الحِقْف، والطائفة منه دِعْصةٌ؛ قال:

  خُلِقْتِ غيرَ خِلْقةِ النِّسْوانِ ... إِن قُمْتِ فالأَعْلى قَضِيبُ بانِ

  وإِن تَوَلَّيْتِ فدِعْصَتانِ ... وكُلّ إِدٍّ تَفْعل العَيْنانِ

  والدِّعْصاءُ: أَرض سهلة فيها رملة تَحْمَى عليها الشمسُ فتكون رَمْضاؤُها أَشدَّ من غيرها؛ قال: