[فصل الشين المعجمة]
  وقَعْسَرٍ وقَعْسَرِيٍّ ودَهْر دَوَّار ودوّاريّ، وقيل: فرس شَنَاصِيّ نَشِيطٌ طويل الرأْس.
  أَبو عبيدة: فرس شَنَاصِيّ، والأُنثى شَنَاصِيّة، وهو الشديد؛ وأَنشد لمرّار بن مُنْقِذ:
  شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتُه ... وشَنَاصِيٌّ إِذا هِيجَ طَمَرْ
  وشُناص، بالضم: موضع؛ قال الشاعر:
  دَفَعْناهُنّ بالحَكَمَاتِ، حتى ... دُفِعْن إِلى عُلًا وإِلى شُنَاص
  وعُلا: موضع أَيضاً.
  شنبص: شَنْبَص: اسم.
  شوص: الشَّوْصُ: الغَسْلُ والتَّنْظِيفُ.
  شاصَ الشيءَ شَوْصاً: غَسَلَه.
  وشاصَ فاه بالسِّواكِ يَشُوصُه شَوْصاً: غَسَلَه؛ عن كراع، وقيل: أَمَرَّه على أَسْنانه عَرْضاً، وقيل: هو أَن يَفْتَح فاه ويُمِرَّه على أَسْنانِه من سُفْلٍ إِلى عُلْوٍ، وقيل: هو أَن يَطْعَن به فيها.
  وقال أَبو عمرو: وهو يَشُوصُ أَي يَسْتاكُ.
  أَبو عبيدة: شُصْتُ الشيءَ نقَّيْتُه، وقال ابن الأَعرابي: شَوْصُه دلْكه أَسْنانَه وشِدْقَه وإِنْقاؤه.
  وفي الحديث: اسْتَغْنُوا عن الناس ولو بَشَوْصِ السِّواكِ أَي بغُسَالَته، وقيل: بما يَتَفَتَّتُ منه عند التَّسَوُّكِ.
  وفي الحديث: أَن النبي، ﷺ، كان يَشُوصُ فاه بالسِّواك.
  قال أَبو عبيد: الشَّوْصُ الغَسْل.
  وكلُّ شيء غَسَلْته، فقد شُصْتَه تَشُوصُه شَوْصاً، وهو المَوْصُ.
  يقال: ماصَه وشاصَه إِذا غسَله.
  الفراء: شاسَ فَمَه بالسِّواك وشاصَه، وقالت امرأَة: الشَّوْصُ بِوَجَعٍ والشَّوْسُ أَلْيَنُ منه.
  وشاصَ الشيءَ شَوْصاً: دَلَكه.
  أَبو زيد: شاصَ الرجلُ سواكَه يَشُوصُه إِذا مَضَغَه واسْتَنَّ به فهو شائصٌ.
  ابن الأَعرابي: الشَّوْص الدَّلْك، والمَوْصُ الغَسْل.
  والشَّوْصةُ والشُّوصَةُ، والأَول أَعلى: ريحٌ تَنْعَقِدُ في الضلوع يجد صاحبُها كالوَخْزِ فيها، مشتق من ذلك.
  وقد شاصَتْه الرِّيحُ بين أَضْلاعه شَوْصاً وشَوَصَاناً وشُؤوصة.
  والشَّوْصةُ: رِيحٌ تأْخذ الإِنسان في لَحْمِه تَجُول مرَّة ههنا ومرة ههنا ومرة في الجنب ومرة في الظهر ومرة في الحَوَاقِن.
  تقول: شاصَتْنِي شَوْصَةٌ، والشَّوائِص أَسْماؤها؛ وقال جالينوس: هو وَرَمٌ في حِجاب الأَضلاع من داخل.
  وفي الحديث: من سَبَقَ العاطِسَ بالحمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ واللَّوْصَ والعِلَّوْصَ؛ الشَّوْص: وجعُ البطن من ريح تنعقد تحت الأَضلاع.
  ورجل به شَوْصةٌ؛ والشَّوْصةُ: الرَّكْزَةُ؛ به رَكْزَةٌ أَي شَوْصةٌ.
  ورجل أَشْوَصُ إِذا كان يَضْرِبُ جَفْنُ عينِه إِلى السواد.
  وشَوِصَت العَيْنُ شَوْصاً، وهي شَوْصاءُ: عَظُمَت فلم يَلْتَقِ عليها الجَفْنانِ، والشَّوَصُ في العَين، وقد شَوِصَ شَوْصاً وشاصَ يَشَاصُ.
  قال أَبو منصور: الشَّوَسُ، بالسين في العين، أَكْثرُ من الشَّوَصِ.
  وشاصَ به المرضُ شَوْصاً وشَوَصاً: هاجَ.
  وشاصَ به العِرْق شَوْصاً وشَوَصاً: اضطرب.
  وشاص الشيءَ شَوْصاً: زَعْزَعَه.
  وقال الهَوازني: شاصَ الولَدُ في بطن أُمِّه إِذا ارتكض، يَشُوصُ شَوْصةً.
  شيص: الشِّيصُ والشِّيصَاءُ: رَدِيء التمر، وقيل: هو فارسي معرب واحدتُه شِيصةٌ وشِيصَاءَة ممدودة، وقد أشاصَ النخلُ وأَشاصَت وشَيَّصَ النخلُ؛