لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الشين المعجمة]

صفحة 50 - الجزء 7

  وقَعْسَرٍ وقَعْسَرِيٍّ ودَهْر دَوَّار ودوّاريّ، وقيل: فرس شَنَاصِيّ نَشِيطٌ طويل الرأْس.

  أَبو عبيدة: فرس شَنَاصِيّ، والأُنثى شَنَاصِيّة، وهو الشديد؛ وأَنشد لمرّار بن مُنْقِذ:

  شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتُه ... وشَنَاصِيٌّ إِذا هِيجَ طَمَرْ

  وشُناص، بالضم: موضع؛ قال الشاعر:

  دَفَعْناهُنّ بالحَكَمَاتِ، حتى ... دُفِعْن إِلى عُلًا وإِلى شُنَاص

  وعُلا: موضع أَيضاً.

  شنبص: شَنْبَص: اسم.

  شوص: الشَّوْصُ: الغَسْلُ والتَّنْظِيفُ.

  شاصَ الشيءَ شَوْصاً: غَسَلَه.

  وشاصَ فاه بالسِّواكِ يَشُوصُه شَوْصاً: غَسَلَه؛ عن كراع، وقيل: أَمَرَّه على أَسْنانه عَرْضاً، وقيل: هو أَن يَفْتَح فاه ويُمِرَّه على أَسْنانِه من سُفْلٍ إِلى عُلْوٍ، وقيل: هو أَن يَطْعَن به فيها.

  وقال أَبو عمرو: وهو يَشُوصُ أَي يَسْتاكُ.

  أَبو عبيدة: شُصْتُ الشيءَ نقَّيْتُه، وقال ابن الأَعرابي: شَوْصُه دلْكه أَسْنانَه وشِدْقَه وإِنْقاؤه.

  وفي الحديث: اسْتَغْنُوا عن الناس ولو بَشَوْصِ السِّواكِ أَي بغُسَالَته، وقيل: بما يَتَفَتَّتُ منه عند التَّسَوُّكِ.

  وفي الحديث: أَن النبي، ، كان يَشُوصُ فاه بالسِّواك.

  قال أَبو عبيد: الشَّوْصُ الغَسْل.

  وكلُّ شيء غَسَلْته، فقد شُصْتَه تَشُوصُه شَوْصاً، وهو المَوْصُ.

  يقال: ماصَه وشاصَه إِذا غسَله.

  الفراء: شاسَ فَمَه بالسِّواك وشاصَه، وقالت امرأَة: الشَّوْصُ بِوَجَعٍ والشَّوْسُ أَلْيَنُ منه.

  وشاصَ الشيءَ شَوْصاً: دَلَكه.

  أَبو زيد: شاصَ الرجلُ سواكَه يَشُوصُه إِذا مَضَغَه واسْتَنَّ به فهو شائصٌ.

  ابن الأَعرابي: الشَّوْص الدَّلْك، والمَوْصُ الغَسْل.

  والشَّوْصةُ والشُّوصَةُ، والأَول أَعلى: ريحٌ تَنْعَقِدُ في الضلوع يجد صاحبُها كالوَخْزِ فيها، مشتق من ذلك.

  وقد شاصَتْه الرِّيحُ بين أَضْلاعه شَوْصاً وشَوَصَاناً وشُؤوصة.

  والشَّوْصةُ: رِيحٌ تأْخذ الإِنسان في لَحْمِه تَجُول مرَّة ههنا ومرة ههنا ومرة في الجنب ومرة في الظهر ومرة في الحَوَاقِن.

  تقول: شاصَتْنِي شَوْصَةٌ، والشَّوائِص أَسْماؤها؛ وقال جالينوس: هو وَرَمٌ في حِجاب الأَضلاع من داخل.

  وفي الحديث: من سَبَقَ العاطِسَ بالحمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ واللَّوْصَ والعِلَّوْصَ؛ الشَّوْص: وجعُ البطن من ريح تنعقد تحت الأَضلاع.

  ورجل به شَوْصةٌ؛ والشَّوْصةُ: الرَّكْزَةُ؛ به رَكْزَةٌ أَي شَوْصةٌ.

  ورجل أَشْوَصُ إِذا كان يَضْرِبُ جَفْنُ عينِه إِلى السواد.

  وشَوِصَت العَيْنُ شَوْصاً، وهي شَوْصاءُ: عَظُمَت فلم يَلْتَقِ عليها الجَفْنانِ، والشَّوَصُ في العَين، وقد شَوِصَ شَوْصاً وشاصَ يَشَاصُ.

  قال أَبو منصور: الشَّوَسُ، بالسين في العين، أَكْثرُ من الشَّوَصِ.

  وشاصَ به المرضُ شَوْصاً وشَوَصاً: هاجَ.

  وشاصَ به العِرْق شَوْصاً وشَوَصاً: اضطرب.

  وشاص الشيءَ شَوْصاً: زَعْزَعَه.

  وقال الهَوازني: شاصَ الولَدُ في بطن أُمِّه إِذا ارتكض، يَشُوصُ شَوْصةً.

  شيص: الشِّيصُ والشِّيصَاءُ: رَدِيء التمر، وقيل: هو فارسي معرب واحدتُه شِيصةٌ وشِيصَاءَة ممدودة، وقد أشاصَ النخلُ وأَشاصَت وشَيَّصَ النخلُ؛