ذَلّ بعد عز.

  والقَمِيص: البِرْذَوْن الكثير القِماصِ والقُماص، والضم أَفصح.

  وفي حديث عمر: فَقَمَص منها قَمْصاً أَي نَفَر وأَعرض.

  وفي حديث عليّ: أَنه قَضَى في القارِصَة والقامِصَة والواقِصَة بالدية أَثلاثاً؛ القامِصَة النافِرَة الضاربة برجلها، وقد ذكر في قرص.

  ومنه حديث الآخر: قَمَصَت بأَرْجُلِها وقنصت بأَحْبُلها.

  وفي حديث أَبي هريرة: لتَقْمِصَنَّ بكم الأَرضَ قُماص البَقَر، يعني الزلزلة.

  وفي حديث سليمان ابن يسار: فقَمَصَت به فصرَعَتْه أَي وثَبَت ونَفَرَت فأَلْقَتْه.

  ويقال للفرس: إِنه لقامِص العُرْقُوب، وذلك إِذا شَنِج نَساه فَقَمَصَتْ رِجْلُه.

  وقَمَصَ البَحْرُ بالسفينة إِذا حرَّكها بالموج.

  ويقال للكذاب: إِنه لَقَموص الحَنْجَرَة؛ حكاه يعقوب عن كراع.

  والقَمَص: ذُبابٌ صِغار يَطير فوق الماء، واحدته قمَصَة.

  والقَمَصُ: الجَراد أَوَّلَ ما تَخْرُجُ من بيضه، واحدته قمَصَة.

  قنص: قَنَص الصيْدَ يَقْنِصُه قَنْصاً وقَنَصاً واقْتَنَصَه وتَقَنَّصَه.

  صاده كقولك صِدْت واصْطَدت.

  وتَقَنَّصَه: تَصَيَّده.

  والقَنَص والقَنِيص: ما اقْتُنِص.

  قال ابن بري: القَنِيص الصائد والمَصِيد أَيضاً.

  والقَنِيص والقانِص والقَنَّاص: الصائد، والقُنَّاص جمع القانِص.

  وقال عثمان بن جني: القَنِيص جماعة القانِص، ومثل فَعِيل جمعاً الكَلِيبُ والمَعِيزُ والحَمِيرُ.

  والقَنْص، بالتسكين: مصدر قَنَصَه أَي صاده.

  والقانصة للطائر: كالْحَوْصَلة للإِنسان.

  التهذيب: والقانِصَة هَنَة كأَنها حُجَيْر في بطن الطائر، ويقال بالسين، والصادُ أَحسنُ.

  والقانِصَة: واحدة القَوانِص وهي من الطير تُدْعَى الجِرِّيئَة، مهموز على فِعِّيلَة، وقيل: هي للطير بمنزلة المَصَارين لغيرها.

  وفي الحديث: تُخْرِجُ النارُ عليهم قَوَانِصَ أَي قِطَعاً قانِصَة تَقْنِصُهُم وتأْخُذُهم كما تَخْتَطف الجارحةُ الصَّيْدَ.

  والقَوانِص: جمع قانِصَة من القَنْصِ الصَّيْد، وقيل: أَراد شَرَراً كَقَوانِصِ الطَّيْر أَي حَواصِلِها.

  وفي حديث علي: قَمَصَتْ بأَرْجُلِها وقَنَصَتْ بأَحْبُلها أَي اصطادَتْ بحَبائلها.

  وفي حديث أَبي هريرة: وأَنْ تَعْلُوَ التُّحُوتُ الوُعُولَ، فقيل: ما التُّحُوت؟ فقال: بيوت القانِصة، كأَنه ضَرَبَ بيوت الصَّيَّادِينَ مثلًا للأَراذل والأَدْنِياء لأَنها أَرذل البيوت، وقد تقدم ذلك في قفص.

  وفي حديث جُبَيْر بن مُطْعِم: قال له عمر، ¥: كان أَنسبَ العرب ممن كان النُّعْمانُ بنُ المُنذر، فقال: مِنْ أَشْلاءِ قَنَصِ بن مَعَدٍّ أَي من بقية أَولاده، وقيل: بنو قَنَصِ بنِ مَعَدّ ناسٌ دَرَجُوا في الدَّهْرِ الأَوَّل.

  قنبص: القُنْبُص: القصير، والأُنثى قُنْبُصَةٌ؛ ويروى بيت الفرزدق:

  إِذا القُنْبُصاتُ السُّود طَوّفْنَ بالضُّحى ... رَقَدْنَ عليهنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ

  والضاد أَعرف.

  قيص: قاصَ الضرسُ قَيْصاً وتَقَيَّص وانْقاصَ: انْشَقَّ طولًا فسقط، وقيل: هو انشقاقه، كان طولًا أَو عرضاً.

  وقاصَت السِّنُّ تَقِيصُ إِذا تحرّكت.

  ويقال: انْقاصَت إِذا انشقَّت طولًا؛ قال أَبو ذؤيب:

  فِراقٌ كقَيصِ السِّنِّ، فالصَّبْرَ إِنَّه ... لكل أُناسٍ، عَثْرَةٌ وجُبورُ