لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الصاد المهملة]

صفحة 206 - الجزء 8

  اسم كالتَّنْبيت والتَّمْتين، وقد صَلَّع إِذا بَسَطه.

  والصَّوْلَعُ: السَّنانُ المَجْلُوُّ.

  وصِلاعُ الشمسِ: حرُّها، وقد صَلَعَتْ: تكبَّدَتْ وسَطَ السماء، وانْصَلَعَت وتصَلَّعَت: بدت في شدّة الحرّ ليس دونها شيء يسترها وخرجت من تحت الغَيمِ.

  ويوم أَصلع: شديد الحرّ.

  وتصَلَّعتِ السماء تَصَلُّعاً إِذا انقطع غَيمُها وانجَرَدت، والسماء جَرْداء إِذا لم يكن فيها غيم.

  وصَيْلَعٌ: موضع.

  قال ابن بري: ويقال صَلَّعَ الرجلُ إِذا أَحدَث.

  ويقال للعِذْيَوْطِ إِذا أَحدَث عند الجماع: صَلَّعَ.

  صلفع: الصَّلْفَعةُ: الإِعْدامُ.

  صَلْفَع الرجلُ: أَفلَس.

  وصَلْفَع عِلاوتَه ورأْسَه: ضرَب عُنُقه، والقاف فيهما أَيضاً منقولة، وكذلك السَّلْفَعةُ، بالسين والقاف.

  وصَلْفَعَ رأْسَه: حلقه.

  صلقع: الصَّلْقَعُ والصَّلْقَعةُ: الإِعدام.

  وقد صَلْقَعَ الرجلُ، فهو مُصَلْقِعٌ: عَدِيم مُعْدِم، وصَلْقَعٌ إِتباع لِبَلْقَع، وهو القَفْر، ولا يُفْرد.

  والصَّلَنْقَعُ: الماضي الشديدُ.

  ويقال: رجل صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعٌ إِذا كا فقيراً معدماً.

  قال: ويجوز فيه السين وهو نعت يتبع البلقع لا يفرد.

  وصَلْقَعَ عِلاوتَه، بالفاء والقاف جميعاً، أَي ضرب عنقه.

  صلمع: صَلْمَعَ الشيءَ: قَلَعَه من أَصله صَلْمَعةً.

  وصَلْمَعةُ بن قَلْمَعةَ: كناية عمن لا يعرف ولا يُعْرَفُ أَوه؛ قال مغلس بن لقيط:

  أَصَلْمَعةُ بنَ قَلْمَعةَ بنِ فَقْعٍ ... لَهِنَّك، لا أِبا لك تَزْدَرِيني

  ويقال للرجل الذي لا يُعرف هو ولا أَبوه: صَلمعة بن قلمعة، وهو هَيُّ بنُ بَيٍّ، وهَيَّانُ بنُ بَيّانٍ، وطامِرُ بنُ طامِر، والضَّلالُ بنُ بُهْلُلَ.

  وحكى ابن بري قال: يقال تركته صَلمعة بن قَلْمعة إِذا أَخذت كل شيء عنده.

  وصَلْمَعَ رأْسه: حلقه كقَلْمَعه.

  وصَلْمَعَ الشيءَ: مَلَّسه.

  وصَلمع الرجلُ: أَفلس.

  والصَّلْمَعةُ: الإِفلاسُ مثل الصَّلْفَعةِ، وهو ذَهابُ المال.

  ورجل مُصَلْمِعٌ ومُصَلْفِعٌ: مُفْقِعٌ مُدْقِعٌ.

  وصَلْفَعَ رأْسَه وصَلْمَعه وضَلْفَعه وقَلْمَعَه وجَلْمَطه إِذا حلقه؛ وقول عامر.

  بن الطفيل يهجو قوماً:

  سُودٌ صَناعِيةٌ إِذا ما أَوْرَدُوا ... صَدَرَتْ عَتُومُهُمُ، ولَمَّا تُحْلَب

  صُلْعٌ صَلامِعةٌ كأَنَّ أُنُوفَهُم ... بَعْرٌ يُنَظِّمُه الولِيدُ بِمَلْعَبِ

  لا يَخْطُبونَ إِلى الكِرامِ بَناتِهم ... وتَشِيبُ أُمُّهُمُ ولَمَّا تُخْطَب

  صَناعِيةٌ: الذين يَصْنعون المال ويُسَمِّنون فُصْلانهم ولا يَسقون أَلبانَ إِبلهم الأَضْيافَ.

  صَلامِعةٌ.

  دِقاقُ الرؤوس.

  عَتومٌ: ناقة غزيزة يؤخَّر حِلابُها إِلى آخر الليل.

  صمع: صَمِعَتْ أُذنه صَمَعاً وهي صَمْعاءُ: صَغُرَت ولم تُطَرَّفْ وكان فيها اضْطِمارٌ ولُصوقٌ بالرأْس، وقيل: هو أَن تَلْصَقَ بالعِذارِ من أَصلها وهي قصيرة غير مُطَرَّفة، وقيل: هي التي ضاق صِماخُها وتَحدَّدَت؛ رجل أَصْمَع وامرأَة صَمْعاءُ.

  والصَّمِعُ: الصغير الأُذن المليحها.

  والصَّمْعاءُ من المَعز: التي أُذنها كأُذن الظبي بين السَّكَّاء والأَذْناءِ.

  والأَصْمَعُ: الصغير الأُذن، والأُنثى صمعاءُ.

  وقال الأَزهري: