قال: ومثله لعتبة بن الوغْل التَّغْلَبيّ:

  أَلا في سبيل الله تَغْيِيرُ لِمَّتي ... ووَجْهِك مما في القَوارِيرِ أَصْفَرا

  ويقال: وَلْعٌ والِعٌ كما يقال عَجَبٌ عاجِبٌ.

  والوالِعُ: الكَذَّابُ، والجمع وَلَعةٌ مثل فاسِقٍ وفَسَقة؛ وأَنشد ابن بري لَبي دُوادٍ الرُّؤاسيّ:

  مَتى يَقُلْ تَنْفَعِ الأَقْوامَ قَولَتُه ... إِذا اضْمَحَلَّ حدِيثُ الكُذَّبِ الوَلَعَه

  ويقال: قد وَلَعَ فلان بحَقِّي وَلْعاً أَي ذهَب به.

  والتوْلِيعُ: التلْمِيعُ من البرَصِ وغيره.

  وفرسٌ مُوَلَّعٌ: تَلْمِيعُه مُستطيل وهو الذي في بَياضِ بلَقِه استِطالة وتَفَرُّقٌ؛ أَنشد ابن بري لابن الرِّقاعِ يصف حمار وحش:

  مُوَلَّعٌ بسوادٍ في أَسافِلِه ... منه اكْتَسى، وبلَونٍ مِثْلِه اكْتحَلا

  والمُوَلَّع: كالمُلَمَّعِ إِلَّا أن التوليع استطالة البلَق؛ قال رؤبة:

  فيها خُطُوطٌ من سَوادٍ وبَلَقْ ... كأَنه في الجِلْدِ تَوْلِيعُ البَهَقْ

  قال أَبو عبيدة: قلت لرؤبة إِن كانت الخطوط فقل كأَنها، وإِن كان سواد وبياض فقل كأَنهما، فقال:

  كأَنَّ ذا، وَيْلَكَ، توليع البهق

  قال ابن بري: ورواية الأَصمعي كأَنها أي كأَنَّ الخطوط، وقال الأَصمعي: فإِذا كان في الدابة ضُرُوبٌ من الأَلوان من غير بلَق، فذلك التوْلِيعُ.

  يقال: بِرْذَوْن مُوَلَّعٌ، وكذلك الشاةُ والبقرةُ الوَحْشِيّةُ والظَّبْيةُ؛ قال أَبو ذؤيب:

  مُوَلَّعة بالطُّرّتَيْنِ دَنا لها ... جَنى أَيْكةٍ، تَضْفُو عليها قِصارُها

  وقال أَيضاً:

  يَنْهَسْنَه ويَذُودُهُنَّ ويَحْتَمِي ... عَبْلُ الشَّوى، بالطُّرَّتَيْنِ مُولَّعُ

  أَي مولَّع في طريته.

  ورجل مولَّع: أَبْرَصُ؛ وأَنشد أَيضاً:

  كأَنها في الجلد توليع البعق

  ويقال: ولَّعَ الله جسَدَه أَي بَرَّصَه.

  والوَلِيعُ: الطَّلْعُ، وقيل: الطلْعُ ما دام في قِيقائِه كأَنه نظم اللؤلؤ في شدة بياضه، وقيل: طَلْعُ الفُحّالِ، وقيل: هو الطلع قبل أَن يَتَفَتَّح؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر يصف ثَغْر امرأَة:

  وتَبْسِمُ عن نَيِّرٍ كالوَلِيعِ ... تُشَقِّقُ عنه الرُّقاةُ الجُفُوفا

  قال: الرّقاةُ جمع راقٍ وهم الذين يَرْقَون إلى النخل، والجُفُوفُ جمع جُفّ وهو وعاءُ الطلع.

  وقال أَبو حنيفة: الوَلِيعُ ما دامَ في الطَّلْعةِ أَبيضَ.

  وقال ثعلب: الوَلِيعُ ما في جوْفِ الطَّلْعةِ، واحدته وَلِيعةٌ.

  ووَلِيعةٌ: اسم رجل وهو من ذلك.

  وبنو وَلِيعةَ: حَيٌّ من كنْدةَ؛ وأَنشد ابن بري لعلي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب:

  أَبي العَبّاسُ، قَرْمُ بَني قُصَيٍّ ... وأخْوالي المُلُوكُ، بَنُو وَلِيعه

  هُمُ مَنَعُوا ذِماري، يوم جاءتْ ... كَتائِبُ مُسْرِفٍ، وبَنو اللَّكِيعه