ورَضَفْتُ الوِسادَةَ: ثَنَيْتُها، يمانِيةٌ.

  رعف: الرَّعْفُ: السَّبْقُ، رَعَفْتُ أَرْعُفُ؛ قال الأَعشى:

  به ترعُفُ الأَلْفَ إذْ أُرْسِلَتْ ... غَداةَ الصَّباحِ، إذا النَّقْعُ ثارا

  ورَعَفَه يَرْعَفُه رَعْفاً: سَبَقَه وتقدَّمَه؛ وأَنشد ابن بري لذي الرمة: بالمُنْعَلاتِ الرَّواعِفِ.

  والرُّعاف: دم يَسْبِقُ من الأَنف، رَعَف يَرْعُفُ ويَرْعَفُ رَعْفاً ورُعافاً ورَعُفَ ورَعِفَ.

  قال الأَزهري: ولم يُعْرَف رُعِفَ ولا رَعُفَ في فِعْلِ الرُّعاف.

  قال الجوهري: ورَعُفَ، بالضم، لغة فيه ضعيفة، قال الأَزهري: وقيل للذي يخرج من الأَنف رُعافٌ لسبْقه عِلْم الرَّاعِفِ؛ قال عمرو بن لجَإٍ:

  حتى ترى العُلْبةَ من إذْرائِها ... يَرْعُفُ أَعْلاها من امْتِلائِها،

  إذا طَوَى الكفّ على رِشائِها

  وفي حديث أَبي قتادة: أَنه كان في عُرْسٍ فَسَمِعَ جارية تَضْرِب بالدُّفِّ فقال لها: ارْعَفي أَي تقدَّمي.

  يقال منه: رَعِفَ، بالكسر، يَرْعَفُ، بالفتح، ومن الرُّعاف رَعَفَ، بالفتح، يَرْعُفُ، بالضم، ورَعَفَ الفرسُ يَرْعَفُ ويَرْعُفُ أَي سَبَقَ وتقدم؛ وأَنشد ابن بري لِعُبَيْدٍ:

  يَرْعُفُ الأَلْفَ بالمُدَجَّجِ ذي القَوْنَسِ ... حتى يَعُودَ كالتِّمثالِ⁣^(⁣١)

  قال: وأَنشد أَبو عمرو لأَبي نخيلة:

  وهُنَّ بعد القَرَبِ القَسِيِّ ... مُسْتَرْعِفاتٌ بشَمَرْذَليِّ

  والقَسِيُّ: الشديدُ.

  والشَّمَرْذليُّ: الخادي، واسْترعَفَ مثلُه.

  والراعِفُ: الفرس الذي يتقدّم الخيلَ.

  والرَّاعِفُ: طَرَفُ الأَرْنبةِ لتَقَدّمه، صفة غالبة، وقيل: هو عامّة الأَنف، ويقال للمرأَة: لُوثي على مراعِفِك أَي تَلَثَّمِي، ومَراعِفُها الأَنفُ وما حَوْله.

  ويقال: فَعَلْتُ ذلك على الرَّغْمِ من مَراعِفِه مثل مَراغِمِه.

  والرَّاعِف: أَنفُ الجبل على التشبيه، وهو من ذلك لأَنه يَسْبِقُ أَي يتقدم، وجمعه الرّواعِفُ.

  والرّواعِفُ: الرِّماحُ، صفة غالبة أَيضاً، إما لتقدُّمِها للطَّعْن، وإما لِسَيَلانِ الدم منها.

  والرَّعْفُ: سُرعْة الطعن؛ عن كراع.

  وأَرْعَفَه: أَعْجَلَه، وليس بثبَتٍ.

  أَبو عبيدة: بينا نحن نذكر فلاناً رَعَفَ به البابُ أَي دخل علينا من الباب.

  وأَرْعَفَ قِرْبَتَه أَي ملأَها حتى تَرْعُفَ؛ ومنه قول عمرو بن لجإٍ:

  يَرْعُفُ أَعْلاها من امْتِلائها ... إذا طَوَى الكفّ على رِشائها

  وراعُوفةُ البئر وراعُوفُها وأُرْعُوفَتها: حجر ناتئٌ على رأْسها لا يُسْتَطاعُ قَلْعُه يقوم عليه المُسْتقي، وقيل: هو في أَسْفلها، وقيل: راعُوفة البئر صخرة تُتْرَكُ في أَسْفَلِ البئر إذا احْتُفِرَتْ تكون ثابتة هناك فإذا أَرادوا تَنْقِيةَ البئر جلس المُنَقِّي عليها، وقيل: هي حجر يكون على رأْس البئر يقوم المستقي عليه، ويروى بالثاء المثلثة، وقد تقدم، وقيل: هو حجر ناتئ في بعض البئر يكون صُلْباً لا يمكنهم حَفْره فيترك على حاله، وقال خالد ابن جَنْبَةَ: راعوفةُ البئر النَّطَّافةُ، قال: وهي

(١) قوله [بالمدجج] كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس: بالمزجج.