أَبو حنيفة: هو أَن يَتَلأْلأَ ويُشْرِقَ ماؤه.

  وثوب رَفِيفٌ وشجر رَفيفٌ إذا تَنَدَّى.

  والرَّفَّةُ: الاخْتِلاجةُ.

  وفي حديث ابن زِمْلٍ: لم تَرَ عَيْني مِثلَه قَطُّ يَرِفُّ رَفِيفاً يَقْطُرُ نداه.

  يقال للشيء إذا كثر ماؤه من النَّعْمةِ والغَضاضةِ حتى يكاد يَهْتَزُّ: رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً.

  وفي حديث معاوية، ¥، قالت له امرأَة: أُعِيذُك باللَّه أَن تنزل وادياً فَتَدَعَ أَوَّلَه يَرِفُّ وآخِرَه يَقِفُّ.

  ورَفَّت عينُه تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً: اخْتَلَجَتْ، وكذلك سائر الأَعْضاء؛ قال أَنشد أَبو العلاء:

  لم أَدْرِ إلا الظَّنَّ ظَنَّ الغائِبِ ... أَبِكِ أَم بالغَيْبِ رَفُّ حاجِبي

  وكذلك البَرْقُ إذا لَمَعَ.

  ورَفُّ البَرْقِ: ومِيضُه.

  ورَفَّتْ عليه النِّعْمة: ضَفَتْ.

  ورَفَّ الشيءَ يَرُفُّه رَفّاً ورَفِيفاً: مَصَّه، وقيل أَكلَه.

  والرَّفَّةُ: المَصّةُ.

  والرَّفُّ: المَّصُّ والتَّرَشُّفُ، وقد رَفَفْتُ أَرُفُّ، بالضم؛ وأَنشد ابن بري:

  واللَّه لولا رَهْبَتي أَباكِ ... إذاً لَزَفَّتْ شَفَتايَ فاكِ،

  رَفَّ الغَزالِ ورَقَ الأَراكِ

  ومنه حديث أَبي هريرة، ¥، وقد سُئِلَ عن القُبْلةِ للصائم فقال: إني لأَرُفُّ شَفَتَيْها وأَنا صائم؛ قال أَبو عبيد: وهو من شُرْب الرِّيق وتَرَشُّفه، وقيل: هو الرَّفُّ نَفْسُه⁣^(⁣١)، وقوله أَرُفُّ شَفَتَيْها أَي أَمَصُّ وأَتَرَشَّفُ.

  وفي حديث عَبيدة السَّلْماني: قال له ابن سِيرينَ: ما يُوجِبُ الجَنابةَ؟ قال: الرَّفُ والاسْتِمْلاقُ يعني المَصَّ والجِماعَ لأَنه من مقدماته.

  وقال أَبو عبيدة في قوله أَرُفُّ: الرَّفُّ هو مثل المَصِّ والرَّشْفِ ونحوه، يقال منه: رَفَفْتُ أَرُفُّ رَفّاً، وأَما رَفَّ يَرِفُّ، بالكسر، فهو من غير هذا، رَفَّ يَرِفُّ إذا بَرَقَ لونُه وتلأْلأَ؛ قال الأَعشى يذكر ثَغْرَ امْرأَةٍ:

  ومَهاً تَرِفُّ غُرُوبُه ... تَسْقي المُتَيَّمَ ذا الحرارة

  قال ابن بري: ومثله لبِشرٍ:

  يَرِفُّ كأَنه وهْناً مُدامُ

  والرَّفَّةُ: الأَكْلَةُ المُحْكَمةُ.

  قال أَبو حنيفة: رَفَّتِ الإِبِلُ تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً أَكلَتْ، ورَفَّ المرأَةَ يَرُفُّها قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه.

  وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ: زَوْجي إنْ أَكلَ رَفَّ؛ ابن الأَثير: وهو الإِكْثارُ من الأَكل.

  والرَّفْرَفةُ: تحريكُ الطائر جَناحَيه وهو في الهواء فلا يَبْرحُ مكانه.

  ابن سيده: رَفَّ الطائر ورَفْرَف حَرَّك جناحَيْه في الهواء.

  والرَّفْرافُ: الظَّلِيمُ يُرَفْرِفُ بجناحيه ثم يَعْدو.

  والرَّفْرافُ: الجناح منه ومن الطائر.

  ورَفْرَف الطائر إذا حرَّك جناحيه حول الشيء يريد أَن يقع عليه.

  والرَّفرافُ: طائر وهو خاطِفُ ظِلِّه؛ عن أَبي سلمة، قال: وربما سموا الظَّليمَ بذلك لأَنه يُرفْرِفُ بِجناحَيْه ثم يَعْدُو.

  وفي الحديث: رَفْرَفَتِ الرحمةُ فوق رأْسه.

  يقال: رَفْرَفَ الطائر بجناحيه إذا بسطهما عند السقوط على شيء يحوم عليه ليقع عليه.

  وفي حديث أُمّ السائب: أَنه مرَّ بها وهي تُرَفرِف من الحُمّى، قال: ما لَكِ تُرفرِفِين؟

(١) قوله [هو الرف نفسه] كذا بالأصل.