بل مَنْ أَحَسَّ بِرَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هُما ... قَلْبي وعَقْلي، فعَقْلي اليومَ مُزْدَهِفُ؟

  والزَّهَفُ: الخِفَّةُ والنَّزَقُ.

  وفيه ازْدِهافٌ أَي استِعجال وتَقَحُّمٌ؛ وقال:

  يَهْوينَ بالبيدِ إذا الليلُ ازْدَهَفْ

  أَي دخلَ وتَقَحَّم.

  الأَزهري: فيه ازْدِهافٌ أَي تَقَحُّمٌ في الشر.

  وزَهِفَ زَهَفاً وازْدَهَف: خَفَّ وعَجِلَ.

  وأَزْهَفَه وازْدَهَفَه: استعجله؛ قال:

  فيه ازْدِهافٌ أَيَّما ازْدِهافِ

  نصب أَيَّما على الحال؛ قال ابن بري: ليس منصوباً على الحال وإنما هو منصوب على المصدر، والناصب له فعل دل عليه ما تقدم من قوله قبله:

  قَوْلُك أَقوالاً مع الخِلاف

  كأَنه قال يَزْدَهِفُ أَيما ازْدهاف، ولكن ازدهافاً صار بدلاً من الفعل أَن تلفظ به، ومثله: له صوتٌ صوتَ حمار، قال: والرفع في ذلك أَقْيَسُ.

  الليث: الزَّهَفُ استعمل منه الازْدِهافُ وهو الصُّدُودُ؛ وأَنشد:

  فيه ازْدهافٌ أَيَّما ازدهاف

  قال الأَصمعي: ازْدِهافٌ ههنا استعجالٌ بالشرّ.

  ويقال: ازْدَهَفَ فلان فلاناً واسْتَهَفَّه واسْتَهْفَاه واسْتَزَفَّه كلُّ ذلك بمعنى اسْتَخَفّه.

  أَبو عمرو: أَزْهَفْتُ الشيء أَرْخَيْتُه.

  وأُزْهِفَ الشيءُ وازْدُهِفَ أَي ذُهِبَ به، فهو مُزْهَفٌ ومُزْدَهَفٌ.

  وأَزْهَفَه فلان وازْدَهَفَه أَي ذهب به وأَهلكه، واللَّه أَعلم.

  زوف: زافَ الإِنسانُ يَزُوفُ ويَزافُ زَوْفاً وزُوُوفاً: اسْتَرْخى في مِشْيَتِه.

  وزافَ الطائر في الهواء: حَلَّقَ.

  ابن دريد: الزَّوْفُ زَوْفُ الحمامة إذا نشرت جناحيها وذَنَبَها على الأَرض، وكذلك زَوْفُ الإِنسان إذا مَشَى مُسْتَرْخِيَ الأَعْضاء.

  وزافَ الغلامُ وزافَ الطائرُ على حَرْف الدُّكَّان⁣^(⁣١) فاسْتَدارَ حَوالَيْه ووَثَبَ يتعلَّم بذلك الخِفّةَ في الفُرُوسةِ.

  وقد تَزاوَفَ الغِلْمانُ: وهو أَن يجيء أَحدهم إلى رُكْنِ الدكان فيضع يَدَه على حَرْفه ثم يَزُوفَ زَوفة فَيَسْتَقِلَّ من موضعه ويدُورَ حَوالي ذلك الدُّكانِ في الهَواء حتى يَعُودَ إلى مكانِه.

  وزافَ الماءُ: عَلا حَبابُه.

  زيف: الزَّيفُ: من وصْفِ الدَّراهم، يقال: زافَتْ عليه دَراهِمُه أَي صارت مَرْدُودةً لغِشٍّ فيها، وقد زُيِّفَتْ إذا رُدَّتْ.

  ابن سيده: زافَ الدِّرهمُ يَزيفُ زُيُوفاً وزُيُوفةً: رَدُؤَ، فهو زائِفٌ، والجمع زُيَّفٌ؛ وكذلك زَيْفٌ، والجمع زُيُوفٌ؛ قال امرؤ القيس:

  كأَنَّ صَلِيلَ المَرْوِ، حِينَ تُشِدُّه ... صَلِيلُ زُيُوفٍ يُنْتَقَدْنَ بِعَبْقَرا⁣^(⁣٢)

  وقال:

  ترى القوم أَشْباهاً إذا نَزَلُوا مَعاً ... وفي القَوْمِ زَيْفٌ مِثلُ زَيْفِ الدَّراهم

  وأَنشد ابن بري لشاعر:

  لا تُعْطِه زَيْفاً ولا نَبَهْرجا ... واسْتَشْهَدَ على الزائِف بقول هُدْبةَ:

(١) قوله [وزاف الطائر على حرف الدكان الخ] كذا بالأصل.

(٢) قوله [تشده] في معجم ياقوت تطيره، وفي ديوان امرئ القيس: تشذه اي تفرّقُه.