زلغب: ازْلَغَبَّ الطائرُ: شَوَّكَ رِيشُه قبل أَن يَسْوَدَّ.

  والمُزْلَغِبُّ: الفَرْخ إِذا طلع رِيشُه.

  وازْلَغَبَّ الفَرْخُ: طَلَعَ رِيشُه، بزيادة اللام.

  وقال الليث: ازْلَغَبَّ الطيرُ والرِّيشُ، في كلٍّ يقال، إِذا شَوَّكَ؛ وقال:

  تُرَبِّبُ جَوْناً مُزْلَغِبّاً، تَرَى له ... أَنابِيبَ، مِن مُسْتَعْجِلِ الرِّيش، جَمَّما⁣^(⁣١)

  وازْلَغَبَّ الشعَرُ: وذلك في أَوَّل ما يَنْبُتُ لَيِّناً.

  وازْلَغَبَّ شعَرُ الشَّيخ: كازْغابَّ.

  وازْلَغَبَّ الشعَرُ إِذا نَبَتَ بعد الحَلْقِ.

  زنب: زُنابةُ العَقْرب وزُناباها: كلتاهما إِبْرتُها التي تَلْدَغُ بها.

  والزُّنابى: شِبْه المُخاطِ يقع من أُنوف الإِبل، فُعالى، هكذا رواه بعضهم، والصواب الذُّنابى، وقد تقدّم.

  وزَنْبةُ وزَيْنَبُ: كلتاهما امرأَة.

  وأَبو زُنَيبةَ: كُنيةٌ من كُناهم؛ قال:

  نَكِدْتَ أَبا زُنَيْبةَ، أَن سَأَلْنا ... بحاجَتنا، ولم يَنْكَدْ ضَبابُ

  وهو تصغير زَيْنَبَ، بعد الترخيم.

  فأَما قوله بعد هذا:

  فَجُنِّبْتَ الجُيُوشَ، أَبا زُنَيْبٍ ... وجادَ على مَنازِلِكَ السَّحابُ

  فإِنما أَراد أَبا زُنَيْبةَ، فرَخَّمه في غير النداءِ اضطراراً، على لغة من قال يا حارُ.

  أَبو عمرو: الأَرْنَبُ القصير السمين، وبه سميت المرأَة زَيْنَبَ.

  وقد زَنِبَ يَزْنَبُ زَنَباً إِذا سَمِنَ.

  والزَّنَبُ: السِّمَنُ.

  ابن الأَعرابي: الزَّيْنَبُ شجر حَسَنُ المَنْظَر، طَيِّبُ الرائحة، وبه سميت المرأَة، وواحد الزَّيْنَبِ للشجر زَيْنَبة.

  زنجب: أَبو عمرو: الزُّنْجُبُ والزَّنْجُبانُ المِنْطَقة.

  والزُّنْجُبُ ثَوْبٌ تَلْبَسُه المرأَة تحت ثيابها إِذا حاضت.

  زنقب: زُنْقُبٌ: ماءٌ بعينه؛ قال:

  شَرْجٌ رَواءٌ لَكُما، وزُنْقُبُ ... والنَّبَوانُ قَصَبٌ مُثَقَّبُ

  النَّبَوانُ: ماءٌ أَيضاً.

  والقَصَب هنا: مَخارجُ ماءِ العُيونِ.

  ومُثَقَّبٌ: مفتوحٌ، يَخْرُجُ منه الماءُ؛ وقيل يَتَثَقَّبُ بالماءِ، وهو تعبير ضعيف، لأَن الراجز إِنما قال مُثَقَّب لا مُتَثَقِّبٌ، فالحُكْمُ أَن يُعَبَّر عن اسم المفعول بالفعل المصوغ للمفعُول.

  زهب: الأَزهري عن الجعفري: أَعطاه زِهْباً من ماله فازْدَهَبَه إِذا احتمله؛ وازْدَعَبَه مثله.

  زهدب: زَهْدَبٌ: اسم.

  زهلب: رجلٌ زَهْلَبٌ: خفيفُ اللِّحية، زعموا.

  زوب: التهذيب، الفراءُ: زابَ يَزُوبُ إِذا انْسَلَّ هَرَباً.

  قال: وقال ابن الأَعرابي: زابَ إِذا جَرَى؛ وسابَ إِذا انْسَلَّ في خَفاءٍ.

  زيب: الأَزْيَبُ: الجَنُوبُ، هُذَلِيّة، أَو هي النَّكْباءُ التي تَجْري بين الصَّبا والجَنُوب.

  وفي الحديث: إِن للَّه تعالى ريحاً، يقال لها الأَزْيَبُ،

(١) قوله [جمما] هو هكذا في التهذيب بالجيم.