لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 349 - الجزء 9

  أنه قال في تفسير قوله تعالى: أَن يأَتِيَكم التابوتُ فيه سَكِينة من ربكم، قال: لها وجه كوجه الإِنسان، وهي بعدَ ريح أَحمر.

  ورجل هَفّاف القميص إذا نُعِت بالخِفّة؛ وقال ذو الرمة في الغازنته⁣(⁣١):

  وأَبْيَضَ هَفّافِ القَمِيصِ أَخَذْتُه ... فجئْتُ به للقَوم مُغْتَصباً قَسْرا

  أَراد بالأَبيض قَلْباً عليه شحم أَبيض، وقَمِيص القلب: غِشاؤه من الشحم، وجعله هفّافاً لرقَّته؛ وأَما قول ابن أَحمر:

  كبَيْضةِ أُدْحِيٍّ بوَعْثِ خَميلةٍ ... يُهَفْهِفُها هَيْقٌ بجُؤْشُوشِه صَعْلُ

  فمعنى يُهفْهفها أَي يُحرِّكها ويَدْفَعها لتُفْرِخ عن الرَّأْل.

  والهَفْهافان: الجَناحان لخِفَّتِهما؛ قال ابن أَحمر يصف ظَليماً وبيضَه:

  يَبِيت يَحُفُّهن بقَفْقَفَيْه ... ويَلْحَفُهُنّ هَفْهافاً ثَخِينا

  أَي يُلْبِسُهن جَناحاً، وجعله ثخيناً لتراكب الرِّيش.

  وظِلٌّ هَفْهَفٌ: بارد تَهِفّ فيه الريح؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  أَبطَحَ حَيَّاشاً وظِلاً هَفْهَفا

  وغُرْفة هَفّافة وهَفْهافة: مُظِلَّة باردة.

  ويقال للجارية الهَيْفاء: مُهَفَّفةٌ ومُهَفْهَفةٌ وهي الخَمِيصةُ البطنِ الدقيقة الخَصْر، ورجل هَفْهاف ومُهَفْهَف كذلك؛ وأَنشد:

  مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاء غيرُ مُفاضةٍ

  وامرأَة مُهَفْهَفة أَي ضامرة البطن.

  ابن الأَعرابي: هَفْهَفَ الرَّجل إذا مُشِقَ بدنه فصار كأَنه غُصْن يَميد مَلاحة.

  والهِفُّ: الزرْع الذي يؤخّر حَصاده فيَنْتَثِر حبه والهَفّاف: الخفيف، وقد هَفَّ هَفِيفاً.

  وريش هَفّاف.

  واليَهْفُوف: الجَبان.

  ابن سيده: اليَهْفُوف الحديدُ القلب، وزاد غيره من الرجال، وهو أَيضاً الأَحمق.

  واليَهْفُوف: القَفْر من الأَرض.

  ابن بري: أَبو عمرو اليَهْفُوف: القلب الحديد؛ وأَنشد:

  طائره حدا بقَلْبٍ يَهْفُوف

  ورجل هِفٌّ: خفيفٌ.

  وفي حديث الحسن وذكَر الحَجاج: هل كان إلَّا حماراً هِفّاً؟ أَي طيّاشاً خفيفاً.

  وفي حديث كعب: كانت الأَرضُ هِفّاً على الماء أَي قَلِقةً لا تَستقِرُّ، من قولهم رجل هِفٌّ أَي خفيف.

  وفي النوادر: تقول العرب: ما أَحسَنَ هِفّة الورَق ورِقَّته، وهي إبْرِدَتُه.

  وظِلٌّ هَفْهافٌ: بارد، والظلُّ الهَفّافُ.

  وزُقاقُ الهَفّةِ: موضع من البَطِيحة كثير القَصْباء فيه مُخْتَرَق للسُّفُن.

  والهِفُّ، بالكسر: جنس من السمك صغار.

  ابن الأَعرابي: الهِفُّ الهازِبَى، مقصور، وهو السمك، واحدته هُفَّة.

  وقال عُمارة: يقال للهفّ الحُساسُ، قال: والهازِبى جنس من السمك معروف.

  وفي بعض الحديث: كان بعضُ العُبّادِ يُفْطِر كل ليلة على هِفّة يَشْوِيها؛ هو بالكسر والفتح، نوع من السمك، وقيل: هو الدُّعْمُوص وهي دُويبة تكون في مُسْتَنْقَع الماء.

  هقف: الهَقَفُ: قلة شَهْوة الطَّعام؛ قال ابن سيده: وليس بثبت.


(١) قوله [الغازنته] كذا في الأصل.