قَرْنُ الشمس: أَصاب فَتْقاً من السحاب فبدا منه؛ قال الراعي:

  تُرِيكَ بياضَ لَبَّتِها ووَجْهاً ... كقَرْنِ الشمس، أَفْتَقَ ثم زَالا

  والفِتَاقُ: الشمس حين يُطْبقُ عليها ثم يبدو منها شيء.

  والفَتَقَةُ: الأَرض التي يصيب ما حولها المطر ولا يصيبها.

  وأَفْتَقْنا: لم تُمْطَر بلادُنا ومُطِرَ غيرُنا؛ عن ابن الأَعرابي، وحكي: خرجنا فما أَفْتَقْنا حتى وردنا اليمامة، ولم يفسره، فقد يكون من قوله أَفْتَقَ القوم إِذا تَفَتَّقَ عنهم الغيم، وقد يكون قولهم أَفْتَقْنا إِذا لم تُمْطَر بلادُنا ومُطِر غيرُها.

  والفَتْقُ: الموضع الذي لم يمطر.

  وفي حديث مسيره إِلى بدر: خرج حتى أَفْتَقَ بين الصَّدْمتين أَي خرج من مَضيق الوادي إِلى المُتَّسع.

  وأَفْتَقَ السحابُ إِذا انفرج.

  وأَفْتَقْنا: صادفنا فَتْقاً أَي موضعاً لم يمطر وقد مُطِرَ ما حوله؛ وأَنشد:

  إِنَّ لها في العام ذي الفُتوقِ

  والفَتَقُ: الصبح.

  وصبح فَتِيقٌ: مُشرق.

  التهذيب: والفَتْق انفلاق الصبح؛ قال ذو الرمة:

  وقد لاحَ للسَّارِي الذي كَمَّل السُّرَى ... على أُخْرَياتِ الليل، فَتْقٌ مُشَهَّرُ

  والفَتِيقُ اللسانِ: الحُذَاقيّ الفصيح.

  ورجل فَتِيقُ اللسان، على فعيل: فصيحُه حَدُيدُه.

  ونَصْلٌ فَتِيق: حديد الشَّفْرتين جُعِلَ له شُعْبتان كأَنَّ إِحداهما فُتِقَتْ من الأَخرى؛ وأَنشد:

  فَتِيقَ الغِرَارَينِ حَشْراً سَنينَا

  وسيف فَتِيقٌ إِذا كان حادّاً؛ ومنه قوله: كنَصْل الزَّاعِبيّ فَتِيق.

  وفَتَقَ فلان الكلام وبَجَّه إِذا قوَّمه ونقْحه.

  وامرأَة فُتُق، بضم الفاء والتاء: مُتَفَتِّقَة بالكلام.

  والفَتَقُ، بالتحريك: مصدر قولك امرأَة فَتْقاء، وهي المُنْفَتِقةُ الفرج خلاف الرَّتْقاء.

  أَبو الهيثم: الفَتْقاءُ من النساء التي صار مَسْلَكاها واحداً وهي الأَتُومُ.

  ابن السكيت: امرأَة فُتُق للتي تفتق في الأُمور؛ قال ابن أَحمر:

  ليْسَت بشَوْشَاةِ الحديثِ، ولا ... فُتُق مُغَالبة على الأَمْرِ

  والفِتاقُ: انْفِتاقُ الغيم عن الشمس في قوله:

  وفَتَاة بَيْضاء ناعمة الجِسْمِ ... لَعُوب، ووَجْهُها كالفِتاق

  وقيل: الفِتاقُ أَصل اللِّيف والأَبيض يشبِّه به الوجه لنقائه وصفائه، وقيل: الفِتاقُ أَصل الليف الأَبيض الذي لم يظهر.

  والفَتْق: انشقاق العَصا ووقوع الحرب بين الجماعة وتصدُّع الكلمة.

  وفي الحديث: لا تَحِلُّ المسأَلة إِلَّا في حاجة أَو فَتْق.

  التهذيب: والفَتْق شقُّ عصا المسلمين بعد اجتماع الكلمة من قِبَل حَرْب في ثَغْرٍ أَو غير ذلك؛ وأَنشد:

  ولا أَرى فَتْقَهُمْ في الدِّينِ يَرْتَتِقُ

  وفي الحديث: يسأَل الرجل في الجَائِحة أَو الفَتْق أَي الحرب يكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء، وأَصله الشَّقُّ والفتح، وقد يراد بالفَتْق نقض العهد؛ ومنه حديث عروة بن مسعود: اذهب فقد كان فَتْقٌ بين جُرَش.

  وأفْتَقَ الرجل إِذا أَلحت عليه الفُتُوق، وهي الآفات من جوع وفقر ودَيْنٍ.

  والفَتْقُ: علَّة