والاسم من كل ذلك النُّيقةُ.

  والنَّوَقُ: بياض فيه حمرة يسيرة.

  ابن الأَعرابي: النَّوْقة الحَذاقة في كل شيء.

  والمُنَوَّق: المذلَّل من كل شيء حتى الفاكهة إذا قرب قُطوفها لأَكلها فقد ذُلِّلت.

  وروى الفراء عن الدبيرية أنها قالت: تقول للجمل المليّن المُنَوَّق.

  الأَصمعي: المُنَوَّق من النخل المُلَقَّح، والمُنَوَّق من العُذُوق المنقَّى، والمُنَوَّقُ المُصَفَّف، وهو المُطَرَّقُ والمُسَكَّكُ.

  ابن الأَعرابي: النَّوَقة الذين ينقّون الشحم من اللحم لليهود، وهم أُمَناؤُهم، وهو جمع نائِقٍ مقلوب من ناقِئٍ؛ وأَنشد:

  مُخَّةُ ساقي بأَيادي ناقِئٍ ... أعْجَلَها الشّاوي عن الإِحْراقِ

  ويروى بين كَفَّي ناقِئٍ.

  ويقال: نُقْ نُقْ إذا أَمرته بتمييز اللحم من الشحم.

  نيق: النِّيقُ: أَرفع موضع في الجبل، والجمع أَنْيَاق ونُيُوق، وفي الصحاح: ونِيَاق؛ قال: ومنه قول الشاعر:

  شَغْوَاء توطِنُ بين الشِّيقِ والنِّيقِ

  والنِّيقُ: حرف من حروف الجبل، وقيل: النِّيقُ الطويل من الجبال.

  والنّاق: شبه مَشَقٍّ بين ضَرَّة الإِبهام، وأَصل أَليَة الخنصر في مستقبل بطن الساعد بلصق الراحة، وكذلك كل موضع مثل ذلك من باطن المَرْفِق أَو في أَصل العُصْعُصِ.

  والنّاقُ: الحَزُّ الذي في مؤخر حافر الفرس، وجمعها نُيُوق.

  وتَنَيَّق الرجل في لِبْسته وطُعْمه: بالغ، لغة في تَنَوَّق.

  الليث: النِّيقة من النُّيوق.

  تَنَوَّق فلان في مطعمه وملبسه وأُموره إذا تجوَّد وبالغ، وتَنَيَّق لغة.

  نيبق: نِيبَقُ القميص: نِيفَقُه، فارسي أعربوه بالرباعي كما أعربوه بالثلاثي في نِيفَقٍ.

  نيفق: نِيفَقُ القميص⁣^(⁣١) معروف.

فصل الهاء

  هبق: الهِبِقُّ، بكسر الهاء والباء وشد القاف: كثرة الجماع؛ عن كراع.

  والهَبَقُ: نبت؛ حكاه ابن دريد، قال ابن سيده: ولا أَدري ما صحته.

  هبرق: الهِبْرِقيُّ والهَبْرَقيُّ: الصائغ، ويقال للحداد، وقيل: هو كل من عالج صنعة بالنار؛ قال ابن أَحمر:

  فما أَلواح دُرَّةِ هِبْرِقيّ ... جَلا عنها مُخَتِّمُها الكُنُونا

  أبو سعيد: الهَبْرَقيُّ الذي يصفّي الحديد، وأَصله أَبْرَقيّ فأُبدلت الهاء من الهمزة؛ وأَنشد للطرماح يصف ثوراً:

  يُبَرْبِرُ بَرْبَرةَ الهَبْرقيّ ... بأُخْرَى خَواذِلِها الآنحَه

  قال: شبه الثور وخُواره بصوت الريح تخرج من الكير، وقيل: الهَبْرَقيّ الثور الوحشي، وهو الأَبْرقيّ لبَرِيق لونه.

  ابن سيده: والهَبْرَقيّ من الثيران المسن الضخم؛ واستعاره صخر الغَيّ للوعل المسنّ الضخم، فقال يصف وعلًا:

  به كان طِفْلًا، ثم أَسْدَس فاستوى ... فأَصبح لِهْماً في لُهُوم الهبرقي

  وقال النابغة يصف ثوراً:

(١) قوله [نيفق القميص] هو بالفتح والعامة تكسره، افاده المؤلف في مادة نفق.