عن اللحياني.

  ووَفَّقه الله سبحانه للخير: أَلهمه وهو من التَّوْفيق.

  وفي الحديث: لا يَتَوَفَّقُ عبدٌ حتى يُوَفِّقه الله.

  وفي حديث طلحة والصيد: إنه وَفَّق منْ أَكله أَي دعا له بالتَّوْفيق واستصوب فعله.

  واسْتَوْفقتُ الله أَي سأَلته التَّوْفِيق.

  والوِفْقُ: التَّوْفيق.

  وإن فلاناً مُوَفَّق رشيد، وكنا من أَمرنا على وِفاقٍ.

  ووَفِقَ أَمرَه يَفِقُ، قال الكسائي: يقال رَشِدْتَ أَمرَك ووَفِقْتَ رأيك، ومعنى وَفِقَ أَمرَه وجده مُوافقاً.

  وقال اللحياني: وفِقَه فهمه.

  وفي النوادر: فلان لا يفِق لكذا وكذا أَي لا يقدر له لوقته.

  ويقال: وفقت له ووُفِّقْتُ له ووَفَقْتُه ووَفِقَني، وذلك إذا صادفني ولقيني.

  وأَتانا لوَفْقِ الهلال ولِميفاقِه وتَوْفِيقه وتِيفَاقه وتَوْفاقه أَي لطلوعه ووقته، معناه أَتانا حين الهلال.

  وحكى اللحياني: أَتيتك لوَفْق تفعل ذلك وتَوْفاق وتِيفاق ومِيفاق أَي لحين فعلك ذلك، وأَتيتك لتوفيق ذلك وتَوَفُّق ذلك؛ عنه أيضاً لم يزد على ذلك.

  وفي حديث علي، ¥، وسئل عن البيت المعمور فقال: هو بيت في السماء تَيفاقُ الكعبة أي خداؤها ومقابلها.

  يقال: كان ذلك لوَفْق الأَمر وتَوْفاقه وتِيفاقه، وأَصل الكلمة الواو والياء زائدة.

  ووَفِقَ الأَمرَ يَفِقُه: فهمه؛ عن اللحياني، ونظيره قولهم وَرِع يَرِع وله نظائر كوَرِمَ يَرِمُ ووَثِقَ يَثِقُ، وكل لفظة منها مذكورة في موضعها.

  ويقال: حَلُوبة فلان وَفْق عياله أَي لها لبن قدر كفايتهم لا فضل فيه، وقيل: قدر ما يقوتهم؛ قال الراعي:

  أَما الفقيرُ الذي كانت حَلُوبته ... وَفْقَ العِيال، فلم يُتْرَكْ له سَبَدُ

  أَبو زيد: من الرجال الوَفِيقُ وهو الرفيق، يقال: رَفِيق وَفيق.

  وأَوْفَقت السهمَ إذا جعلت فُوقه في الوَتَر لترمي، لغة، كأَنه قَلْب أَفْوقت، ولا يقال أَفوقت، واشتق هذا الفعل من مُوافقة الوَتَر مَحَزَّ الفُوق؛ قال الأَزهري: الأَصل أَفْوَقْت السهمَ من الفُوق، قال: ومن قال أَوْفَقْت فهو مقلوب.

  الأَصمعي: أَوْفَقَ الرامي إيفاقاً إذا جعل الفُوقَ في الوتر؛ وأَنشد:

  وأَوْفَقَتْ للرَّمْيِ حَشْرات الرَّشَقْ

  ويقال: إنه لمُسْتَوْفِقٌ له بالحُجة ومُفِيق له إذا أَصاب فيها.

  ابن بزرج: أَوْفَقَ القومُ الرجلَ دنوا منه واجتمعت كلمتهم عليه، وأَوْفقَت الإِبلُ: اصطفت واستوت معاً، وقد سموا مُوَفَّقاً ووِفَاقاً.

  وقق: وَقْوَق الرجل: ضعف.

  والوَقْوَقة: اختلاط صوت الطير، وقيل: وَقْوَقَتها جلبتها وأَصواتها في السَّحَر.

  والوَقْوَقة: نُباح الكلب عند الفَرَق؛ قال الشاعر:

  حتى ضَغا نابِحُهُمْ فوَقْوقا ... والكلب لا يَنْبَحُ إِلا فَرقا

  والوَقْواقُ مثل الوَكْواك: وهو الجَبان.

  والوَقْوَاقُ: شجر تتخذ منه الدُّويُّ.

  والوَقواقة: الكثير الكلام، وامرأة وقْواقة كذلك؛ قال أَبو بدر السلمي:

  إِنَّ ابن تُرْنَى أُمُّه وَقْوَاقه ... تأتي تقول البُوقَ والحَماقه

  وبلاد الوَقْواقِ: فوق بلاد الصين.

  والوَقْواقُ: طائر، وليس بثبت.

  ولق: الوَلْقُ: أَخف الطعن، وقد وَلَقه يَلِقُه وَلْقاً.

  يقال: وَلَقه بالسيف ولَقاتٍ أَي ضربات.

  والوَلْق