الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ في الأَسنانِ؛ وقيل: الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ في الأَسنانِ؛ وقيل: هو حِدَّةُ الأَنياب كالغَرْبِ، تَراها كالمِئْشار.

  شَنِبَ شَنَباً، فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأَشْنَبُ؛ والأُنْثَى شَنْباءُ، بَيِّنَةُ الشَّنَبِ.

  وحكى سيبويه: شَمْباءُ وشُمْبٌ، على بدلِ النون ميماً، لِما يُتَوَقَّعُ من مَجيءِ الباءِ من بعدِها.

  قال الجرمي: سمعت الأَصمعي يقولُ الشَّنَبُ بَرْدُ الفَمِ والأَسنانِ، فقلتُ: إِنَّ أَصحابَنا يقولون هو حِدَّتُها حين تَطْلُع؛ فيُرادُ بذلك حَداثَتُها وطَراءَتُها، لأَنَّها إِذا أَتَتْ عليها السِّنون، احْتَكَّتْ، فقال: ما هو إِلَّا بَرْدُها؛ وقول ذي الرمة:

  لَمْياءُ، في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ ... وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابِها، شَنَبُ

  يُؤَيِّدُ قولَ الأَصمَعي، لأَنَّ اللِّثَة لا تكونُ فيها حِدَّةٌ.

  قال أَبو العباس: اخْتَلَفوا في الشَّنَب، فقالت طائفةٌ: هو تَحزيزُ أَطرافِ الأَسنانِ؛ وقيل: هو صفاؤُها ونَقاؤُها؛ وقيل: هو تَفْلِيجُها؛ وقيل: هو طِيبُ نَكْهَتِها.

  وقال الأَصمعي: الشَّنَبُ البَرْدُ والعُذوبةُ في الفَمِ.

  وقال ابن شميل: الشَّنَبُ في الأَسنانِ أَن تَراها مُسْتَشْرِبة شيئاً من سَوادٍ، كما تَرى الشَّيءَ من السَّوادِ في البَرَدِ؛ وقال بعضهم يصف الأَسنانَ:

  مُنَصَّبُها حَمْشٌ، أَحَمُّ، يَزينُه ... عَوارِضُ، فيها شُنْبةٌ وغُروبُ

  والغَرْبُ: ماءُ الأَسْنانِ.

  والظَّلْم: بياضها، كأَنه يعلوه سواد.

  والمَشانِبُ: الأَفْواه الطيِّبةُ.

  ابن الأَعرابي: المِشْنَبُ الغلامُ الحَدَث، المُحَدَّدُ الأَسْنانِ، المُؤَشَّرُها فَتاءً وحداثَةً.

  وفي صفته، ﷺ: ضَلِيع الفَمِ أَشْنَب.

  الشَّنَبُ: البَياضُ والبَريقُ، والتَّحْديدُ في الأَسْنانِ.

  ورُمَّانةٌ شَنْباءُ: إِمْلِيسِيَّةٌ وليس فيها حَبٌّ، إِنما هي ماءٌ في قِشْرٍ، على خِلْقةِ الحَبِّ من غَيْرِ عَجم.

  قال الأَصمعي: سَأَلت رؤْبَة عن الشَّنَب، فأَخَذ حَبَّةَ رُمَّانٍ، وأَوْمَأَ إِلى بَصِيصِها.

  وشَنِبَ يومُنا، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ: بَرَدَ.

  شنخب: الشُّنْخُوب: فَرْعُ الكاهِل.

  والشُّنْخُوبةُ والشُّنْخُوبُ والشِّنْخابُ: أَعْلى الجَبَلِ.

  وشَناخِيبُ الجبالِ: رُؤُوسُها، واحِدتُها شُنْخُوبةٌ.

  الجوهري: الشُّنْخوبة والشُّنْخوبُ والشِّنْخابُ: واحِدُ شَناخِيبِ الجَبلِ، وهي رُؤُوسُه.

  وفي حديث عليّ، كرّم اللَّه وجهه: ذَوات الشَّناخِيبِ الصُّمِّ؛ هي رؤُوسُ الجبالِ العالية.

  والشُّنْخوب: فِقْرَةُ ظَهْر البَعير.

  رجلٌ شَنْخَبٌ: طويلٌ.

  شنزب: الشَّنْزَبُ: الصُّلْبُ الشديدُ، عربيٌّ.

  شنظب: الشُّنْظُب: جُرُفٌ فيه ماءٌ؛ وفي التهذيب: كلُّ جُرُفٍ فيه ماءٌ.

  والشُّنْظُبُ: الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ.

  والشُّنْظُبُ: موضعٌ بالباديةِ.

  شنعب: الشِّنْعابُ من الرجال، كالشِّنْعافِ: وهو الطويلُ العاجزُ.

  والشِّنْعابُ: رأْسُ الجَبَل، بالباءِ.

  شنغب: الشُّنْغُبُ والشُّنْغُوب: أَعالي الأَغْصانِ؛ وأَنشد في ترجمة شرع:

  ترى الشَّرائع تَطْفُو فَوْقَ ظاهِرِه ... مُسْتَحْضراً، ناظِراً نحْو الشَّناغِيبِ