وفَنَك بالمكان يَفْنُكُ فُنُوكاً وأَرَكَ أُرُوكاً إذا أَقام به.

  وفَنَكَ فُنُوكاً وأَفْنَكَ: واظب على الشيء.

  وفَنَك في الطعام يَفْنُك فُنُوكاً إذا استمرّ على أَكله ولم يَعَفْ منه شيئاً، وفيه لغة أُخرى: فَنِكَ في الطعام، بالكسر، فُنُوكاً.

  وفَنَك في أَمره: ابْتَزَّه ولَجَّ فيه وغَلَبَ عليه؛ قال عَبِيدُ بن الأَبْرَص:

  ودِّعْ لَمِيسَ ودَاعَ الصَّارِمِ اللَّاحِي ... إذ فَنَكَتْ في فسادٍ بعدَ إصْلاحِ

  وفَنَكَ فُنُوكاً وأَفْنَك: كذبَ.

  وفَنَكَ في الكذب: مَضى ولَجَّ فيه؛ قال:

  لما رأَيتُ أَنها في خُطِّي ... وفَنَكَتْ في كَذِبٍ ولَطِّ،

  أَخَذْتُ منها بقُرونٍ شُمْطِ

  وقال أَبو طالب: فَانَكَ في الكذب والشر وفَنَكَ وفَنَّكَ ولا يقال في الخير، ومعناه لَجَّ فيه ومَحَكَ، وهو مثل التَتايُع لا يكون إلا في الشر.

  الجوهري: الفُنُوك اللَّجاجُ؛ عن الكسائي وأَبو عبيدة مثله، وقد فَنَك في هذا الأَمر يَفْنُك فُنوكاً أَي لَجَّ فيه، وزعم يعقوب أَنه مقلوب من فَكَنَ.

  الفراء قال: فَنَكْتَ في لَوْمِي وأَفْنَكْتَ إذا مَهَرْتَ ذلك وأَكثرت فيه، فَنَكْتَ تَفْنُك فَنْكاً وفُنوكاً.

  والفَنِيكُ من الإِنسان: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ في وَسط الذَّقَنِ، وقيل: هو طرف اللحيين عند العَنْفَقة، ويقال: هو الإِفْنِيكُ، قال ولم يعرف الكسائي الإِفْنِيكَ، وقيل: الفَنيك عظم ينتهي إليه حلق الرأس، وقيل: الفَنِيكان من كل ذي لَحْيَيْنِ الطرفان اللذان يتحرَّكان في المَاضِغِ دون الصُّدْغَين، وقيل: هما من عن يمين العنفقة وشمالها، ومَن جعل الفَنِيكَ واحداً في الإِنسان فهو مجمع اللحيين في وسط الذقن.

  وفي الحديث: أَن النبي، ﷺ، قال: أمرني جبريل أَن أَتعاهد فَنِيكَيَّ بالماء عند الوضوء.

  وفي حديث عبد الرحمن بن سَابِطٍ: إذا توضأتَ فلا تَنْسَ الفَنِيكَيْن، يعني جانبي العنفقة عن يمين وشمال، وهما المَغْفَلَة؛ وقيل: أَراد به تخليل أُصول شعر اللحية.

  شمر: الفَنِيكان طرفا اللَّحْيَين العظمان الدقيقان الناشزان أَسفل من الأُذنين بين الصُّدْغ والوَجْنة، والصَّبِيَّان مُلْتَقى اللحيين الأَسفلين.

  والفَنِيكان من الحمامة: عُظَيمان مُلزَقانِ بقَطَنِها إذا كسرا لم يستمسك بيضها في بطنها وأَخْدَجَتْها، وقيل: الفَنِيك والإِفْنِيكُ زِمِكَّى الطائر، قال ابن دريد: ولا أَحقه.

  أَبو عمرو: الفَنِيك عَجْبُ الذنب.

  ابن سيده: والفَنْكُ العَجَبُ؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  ولا فَنْكَ إلا سَعْيُ عَمْروٍ ورَهْطِه ... بما اخْتَشَبُوا من مِعْضَدٍ ودَدانِ

  اخُتَشَبُوا: اتخذوه خَشِيباً، وهو السيف الذي لم يُتَأنَّق في صُنْعه؛ وقال آخر:

  جاءتْ بفَنْكٍ أُختُ بنت عَمْرِو

  والفَنَكُ: كالفَنْكِ.

  ومضى فِنْكٌ من الليل وفُنْكٌ أَي ساعة؛ حكي ذلك عن ثعلب.

  والفَنَكُ: جلد يلبس، معرَّب؛ قال ابن دريد: لا أَحسبه عربيّاً، وقال كراع: الفَنَكُ دابة يُفْتَرى جلدُها أَي يلبس جلدها فَرْواً.

  أَبو عبيد: قيل لأَعرابي إن فلاناً بَطَّنَ سراويله بفَنَك، فقال: الْتَقى الثَّرَيانِ، يعني وبر الفَنَك وشعر استه؛ وأَنشد ابن بري لشاعر يصف ديَكة:

  كأنما لَبِسَتْ أَو أُلْبِسَتْ فَنَكاً ... فقَلَّصَتْ من حَواشِيه عن السُّوقِ