لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الغين المعجمة]

صفحة 497 - الجزء 11

  غسبل: غَسْبَلَ الماءَ: ثَوَّرَه.

  غضل: اغْضَأَلَّت الشجرة: لغة في اخضأَلَّت.

  واغْضأَلَّ الشجر: كثرت أَغصانه واشتدَّ التفافها؛ قال:

  كأَنَّ زِمامها أَيْمٌ شُجاعٌ ... تَرَأَّدَ في غُصُونٍ مُغْضَئِلَّه

  همَز الأَلف على قولهم احْمأَرَّ ونحوه.

  غطل: غَطَلَت السماء وأَغْطَلَت: أَطبق دَجْنُها.

  وغَطِلَ الليلُ غَطَلاً: الْتَبَستْ ظلمتُه.

  والغَيْطَلةُ والغَيْطُولُ: الظلمة المتراكمة.

  وغَيْطَلة الليلِ: الْتِجاجُ سوادِه.

  والغَيْطلةُ: الْتِباسُ الظلام وتراكُمُه؛ وأَنشد:

  وقد كَسانا لَيْلُه غَياطِلا

  وأَنشد ابن بري للفرزدق في الغَيْطَلة الظلمة:

  والليلُ مُخْتَلِطُ الغَياطِل أَلْيَلُ

  أَبو عبيد: المُغْطَئِلُّ الراكبُ بعضه بعضاً.

  وحكى ابن بري: الغَيطَلةُ الْتِفافُ الناس، ويقال الغَيْضةُ.

  المحكم: والغَيْطلُ والغَيْطلةُ الشجرُ الكثير الملْتَفّ، وكذلك العشب، وقيل: هو اجتماع الشجر والتفافه؛ قال امرؤ القيس:

  فظَلَّ يُرَنَّحُ في غَيْطَلٍ ... كما يَسْتَدِيرُ الحِمارُ النَّعِر

  تَرَنَّحَ: تمايَل من سُكْرٍ أَو غيره.

  والغَيْطَلُ: جمع غَيْطَلة.

  والغَيْطَلةُ: الأَجَمة؛ وقال أَبو حنيفة: الغَيْطَلةُ جماعة الشجر والعشب، قال: وكل ملتف مُخْتلِط غَيْطلة، وخص أَبو حنيفة مرة بالغَيْطلة جماعةَ الظرفاء؛ وأَما قول زهير:

  كما استَغاثَ، بِسَيءٍ، فَزُّ غَيْطلةٍ ... خافَ العُيونَ، فلم يُنْظَرْ به الحَشَكُ

  فيقال: هي الشجر الملتف أَي ولدته أُمُّه في غَيْطلة.

  وقال أَبو عبيدة: الغَيْطَلةُ البقرة الوحشية، وقال ثعلب: هي البقرة فلم يخُصَّ الوحشيةَ من غيرها.

  والغَيْطَلةُ: واحدةُ الغَياطِل، وهي ذوات اللبن من الظباء والبقر.

  والغَيْطَلةُ: ازدحامُ الناس، يقال: أَتانا في غَيْطَلةٍ أَي في زحمة؛ قال الراعي:

  بِغَيْطَلةٍ إِذا الْتَفَّتْ علينا ... نَشَدْناها المَواعِدَ والدُّيُونا

  أَراد مُزْدَحَم الظعائنِ يوم الظَّعْن.

  والغَيْطَلةُ: الأَكل والشرب والفَرَح بالأَمْنِ.

  والغَيْطَلةُ: المالُ المُطْغي.

  والغَيْطَلةُ: الصوتُ والجلَبةُ، تقول: سمعت غَيْطَلَتهم وغَيْطَلاتِهم.

  وغَيْطَلة الحرب: كثرةُ أَصواتها وغُبارِها.

  وغَيْطَلوا في الحديث: أَفاضوا فيه وارتفعت أَصواتهم به؛ عن الهَجَرِيّ.

  والغَيْطَلةُ: اجتماعُ الناس والتفافهم؛ عن ابن الأَعرابي.

  والغَيْطَلةُ: الجماعة؛ عن ثعلب.

  ابن الأَعرابي: الغُوطالةُ الرَّوْضةُ.

  والغَيْطَلةُ: غلبة النعاس.

  والغَيْطَلُ: السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل؛ عن كراع.

  غفل: غَفَلَ عنه يَغْفُلُ غُفولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وسها عنه؛ وأَنشد ابن بري في الغُفول:

  فابك هلاً واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وفي الأَيام عنك غُفولُ⁣(⁣١)


(١) قوله [فابك هلا الخ] كذا في الأصل.