[فصل الغين المعجمة]
  غسبل: غَسْبَلَ الماءَ: ثَوَّرَه.
  غضل: اغْضَأَلَّت الشجرة: لغة في اخضأَلَّت.
  واغْضأَلَّ الشجر: كثرت أَغصانه واشتدَّ التفافها؛ قال:
  كأَنَّ زِمامها أَيْمٌ شُجاعٌ ... تَرَأَّدَ في غُصُونٍ مُغْضَئِلَّه
  همَز الأَلف على قولهم احْمأَرَّ ونحوه.
  غطل: غَطَلَت السماء وأَغْطَلَت: أَطبق دَجْنُها.
  وغَطِلَ الليلُ غَطَلاً: الْتَبَستْ ظلمتُه.
  والغَيْطَلةُ والغَيْطُولُ: الظلمة المتراكمة.
  وغَيْطَلة الليلِ: الْتِجاجُ سوادِه.
  والغَيْطلةُ: الْتِباسُ الظلام وتراكُمُه؛ وأَنشد:
  وقد كَسانا لَيْلُه غَياطِلا
  وأَنشد ابن بري للفرزدق في الغَيْطَلة الظلمة:
  والليلُ مُخْتَلِطُ الغَياطِل أَلْيَلُ
  أَبو عبيد: المُغْطَئِلُّ الراكبُ بعضه بعضاً.
  وحكى ابن بري: الغَيطَلةُ الْتِفافُ الناس، ويقال الغَيْضةُ.
  المحكم: والغَيْطلُ والغَيْطلةُ الشجرُ الكثير الملْتَفّ، وكذلك العشب، وقيل: هو اجتماع الشجر والتفافه؛ قال امرؤ القيس:
  فظَلَّ يُرَنَّحُ في غَيْطَلٍ ... كما يَسْتَدِيرُ الحِمارُ النَّعِر
  تَرَنَّحَ: تمايَل من سُكْرٍ أَو غيره.
  والغَيْطَلُ: جمع غَيْطَلة.
  والغَيْطَلةُ: الأَجَمة؛ وقال أَبو حنيفة: الغَيْطَلةُ جماعة الشجر والعشب، قال: وكل ملتف مُخْتلِط غَيْطلة، وخص أَبو حنيفة مرة بالغَيْطلة جماعةَ الظرفاء؛ وأَما قول زهير:
  كما استَغاثَ، بِسَيءٍ، فَزُّ غَيْطلةٍ ... خافَ العُيونَ، فلم يُنْظَرْ به الحَشَكُ
  فيقال: هي الشجر الملتف أَي ولدته أُمُّه في غَيْطلة.
  وقال أَبو عبيدة: الغَيْطَلةُ البقرة الوحشية، وقال ثعلب: هي البقرة فلم يخُصَّ الوحشيةَ من غيرها.
  والغَيْطَلةُ: واحدةُ الغَياطِل، وهي ذوات اللبن من الظباء والبقر.
  والغَيْطَلةُ: ازدحامُ الناس، يقال: أَتانا في غَيْطَلةٍ أَي في زحمة؛ قال الراعي:
  بِغَيْطَلةٍ إِذا الْتَفَّتْ علينا ... نَشَدْناها المَواعِدَ والدُّيُونا
  أَراد مُزْدَحَم الظعائنِ يوم الظَّعْن.
  والغَيْطَلةُ: الأَكل والشرب والفَرَح بالأَمْنِ.
  والغَيْطَلةُ: المالُ المُطْغي.
  والغَيْطَلةُ: الصوتُ والجلَبةُ، تقول: سمعت غَيْطَلَتهم وغَيْطَلاتِهم.
  وغَيْطَلة الحرب: كثرةُ أَصواتها وغُبارِها.
  وغَيْطَلوا في الحديث: أَفاضوا فيه وارتفعت أَصواتهم به؛ عن الهَجَرِيّ.
  والغَيْطَلةُ: اجتماعُ الناس والتفافهم؛ عن ابن الأَعرابي.
  والغَيْطَلةُ: الجماعة؛ عن ثعلب.
  ابن الأَعرابي: الغُوطالةُ الرَّوْضةُ.
  والغَيْطَلةُ: غلبة النعاس.
  والغَيْطَلُ: السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل؛ عن كراع.
  غفل: غَفَلَ عنه يَغْفُلُ غُفولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وسها عنه؛ وأَنشد ابن بري في الغُفول:
  فابك هلاً واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وفي الأَيام عنك غُفولُ(١)
(١) قوله [فابك هلا الخ] كذا في الأصل.